ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン

ルートヴィヒ・ヨーゼフ・ヨハン・ウィトゲンシュタインは1889年4月26日にウィーンで生まれ、1951年4月29日にケンブリッジで亡くなりました。父カールは、オーストリアの鉄鋼カルテルを事実上支配した実業界の大立者で、一族の富は、帝国の中でロスチャイルド家に次ぐものでした。そしてその一族は、破滅的なほど不幸でもありました。4人の兄のうち3人が自ら命を絶っています。ハンスは1902年にチェサピーク湾で船から姿を消し、ルディは1904年に青酸を飲み、クルトは1918年に、指揮下の部隊が脱走する中で自分を撃ちました。

彼はベルリンで機械工学を、マンチェスターで航空工学を学び、論理学の基礎に取りつかれ、1911年10月18日に、予告なしにトリニティ・カレッジのバートランド・ラッセルの部屋にやって来ました。ラッセルは、彼が何者であるかを、ほとんどすぐに見抜きました。

ウィトゲンシュタインは実際には何を論じたのか？

二度、しかも両立しない形で論じました。彼は第一次世界大戦を通じてオーストリア＝ハンガリー軍の中尉として務め、その間と後に『論理哲学論考』に取り組み、それは1921年に出版され、1922年に英語版が出ました。その主張は、言語の構造は世界の構造を映していること、哲学の問題はその構造の誤解から生じること、そしてこれが見えれば問題は消えるということであり、だからその本は、哲学は終わったと結論します。彼はそれに基づいて行動しました。富は誠実な人生の妨げになるという理由で、残った財産をきょうだいたちに譲り、1920年から1926年まで、オーストリアの田舎で村の教師を務め、それから修道院の庭師として働き、姉の家の設計にも取り組んだのです。ラッセル、ケインズ、フランク・ラムジーが、1929年ごろに彼をケンブリッジへ呼び戻し、彼はそこで1947年まで教え、死後の1953年に『哲学探究』として出版された立場を練り上げました。それは『論考』の大半を退け、代わりに、意味とは言語ゲームの中での使用だと論じます。記録に残る彼の最後の言葉は、自分はすばらしい人生を送ったと皆に伝えてほしい、というものでした。

ウィトゲンシュタインは、最も極端な形のNi主機能であり、その証拠は、彼がそれを二度やったことです。『論考』は議論の積み重ねではありません。言語と世界がどう関わるかについての単一のビジョンであり、読者がただそれを見るべきであるかのように、支えとなる議論をほとんど伴わない番号つきの命題で届けられています。それから、およそ10年後に、彼は別の何かを見ました。同じように全体として、同じように確かで、最初のものとまったく両立しないものを。そして、それを築いたときと同じ確信で、自分自身の記念碑を解体しにかかったのです。

補助機能のTeこそ、ビジョンがいつも行動になった理由です。彼は、富は妨げだと結論して、それから自分の財産について葛藤したのではありません。署名して手放したのです。哲学は終わったと結論して、それを教え続けたのではありません。村へ行き、9歳の子どもたちに綴りを教えたのです。Teは実行し、彼の場合、その実行は徹底していて、周りの誰にとっても、しばしば破滅的でした。

なぜ彼は金を手放したのか？

INTJの第三機能のFiは、私的で、絶対的で、交渉の余地のない道徳の立場を生み、彼のそれは、相続した金では誠実な人生は送れない、というものだったからです。それは、彼についてのほかのすべてと一続きです。第二次世界大戦のあいだ、教授のままでいるのではなく病院の雑役係として働いたこと、学生たちに哲学を離れて実際の仕事に就くよう迫ったこと、手に入るあらゆる安楽を拒んだこと。劣等機能のSeは、この人の難しい手ざわりのすべてです。彼には普通の身体的な暮らしのための力がほとんどなく、教師、同僚、友人としての彼についての証言は、ほかの人々と同じ部屋にいることが絶え間ない負担だった人を描いているのです。

主題が論理学であり、方法が分析的に見えることから、INTPが最もよくある別の候補であり、ほとんどの哲学者が想定するものです。違いは、考えがどう届き、次に何が起きるかです。INTPは、枠組みを少しずつ築き、それを試し続けます。ウィトゲンシュタインの立場は完成した形で届き、論じられるのではなく断言され、すぐに生き方に変えられました。財産、村の学校、病院の仕事。彼がそれぞれの立場の周りでしたように、Tiの枠組みの周りに人生のすべてを組み直す人はいないのです。

道徳の強度と、倫理の真剣さから、INFJが提案されることもあります。しかしその確信は、人々へ向けられたものではありません。彼が自分自身に課し、それから学生たちに押しつける要求です。その実行は非個人的で、しばしば容赦がなく、それはFeではなくTeなのです。