レフ・トルストイ
レフ・トルストイはINFJです。『戦争と平和』と『アンナ・カレーニナ』は、どちらも包括的なシステムです。社会がどう働くか、人がどう自分を欺くか、愛が実際に何を代償とするか、死が実際に何を意味するかの網羅的な地図です。彼はビジョンをあまりに具体的な人物たちに埋め込んだので、抽象は論じられるのではなく感じられるものになります。ピエール・ベズーホフの精神の探求、アンナの社会的な破滅、リョーヴィンの農業の哲学。晩年の宗教的な回心、信奉者たちによるトルストイ主義の共同体の設立、1906年にノーベル賞の候補から外してほしいと求めたこと。ロシア社会の最も完全な虚構のモデルを築き、それからフィクションでは足りないと決めて、代わりにビジョンを生きようとしたINFJの姿です。
レフ・トルストイとINFJの心
レフ・トルストイはINFJです。タイプは心理機能の序列によって決まります。特徴のチェックリストではなく、人が世界をどう知覚し、どう決断するかを左右する、心のはたらきの順序だった並びです。レフ・トルストイの場合、その並びはNi（内向的直観）が先頭に立ち、Fe（外向的感情）がそれを支えています。この順序を理解すると、レフ・トルストイが何をするかだけでなく、なぜそうするのか、そしてプレッシャーの下で、人間関係の中で、物語の転換点で、なぜそのように反応するのかがわかります。
レフ・トルストイは、ほとんどの人には両立できない二つのものを同時に抱えています。物事がどうあるべきかという長期的なビジョンと、人が今この瞬間に実際にどう感じているかへの精密な感受性です。主機能はNi（内向的直観）で、表面の下で働き、観察とパターンを統合して、完成した形で現れ、一度できあがると簡単には崩れない確信にします。補助機能はFe（外向的感情）で、ビジョンが抽象的な原則だけでなく、つねに人との関係の中で保たれるようにします。この組み合わせが、ビジョンを持ちながら深く共感的でもある人物を生み、それはしばしば疲れ果てるほどです。レフ・トルストイが最も弱いのは劣等機能のSe（外向的感覚）です。目の前の物理的な、今この瞬間の現実が、長期的なパターン認識が一度も想定しなかったかたちでレフ・トルストイを待ち伏せすることがあります。
レフ・トルストイがINFJの説得力ある例なのは、タイプの説明の項目をすべて満たしているからではなく、プレッシャーの下でも心理機能の並びが崩れないからです。レフ・トルストイの物語（ロシアの小説家）を決定づける場面、つまりストレスの下での決断、判断の誤り、まれに訪れる本物の成長の瞬間で、そのパターンは一貫しています。主機能はレフ・トルストイが最初に手を伸ばすもので、劣等機能は不意を突いてくるものです。
INFJは世界をどう処理するか
すべてのINFJは、同じ心理機能の序列を通して動いています。その並びが、レフ・トルストイが実際にどう考え、決め、行動するかにどう対応しているかを見ていきます。
レフ・トルストイ：INFJのプロファイルが説明すること
トルストイは、何十人もの人物の内面の生活と歴史のうねりを比類のない深さで描いた、広大でパノラマのような小説によって文学の頂点に上りつめ、あらゆる時代の最高の小説家のひとりとしての地位を確かなものにしました。『戦争と平和』と『アンナ・カレーニナ』は、心理と道徳の洞察の記念碑的な達成であり続けています。意識のほんのわずかな震えも、人間の経験の最も大きなパターンもとらえることのできる頭脳の仕事なのです。
そして人生の半ばで、深い精神の危機が彼を作り変えました。文学の名声の頂点に達したとき、トルストイは死と意味との苦悩に満ちた対決に陥り、そこから急進的なキリスト教の道徳家として現れ、それまでの生活を捨て、非暴力と簡素と禁欲的な献身の哲学を受け入れました。小説家は預言者になり、その変容は、残りの人生で彼がしたこととそうであったことのすべてを作り変えたのです。
晩年は、新しい確信に従って生きようとする激しく揺れる、しばしば痛ましい試みであり、家族と領地と、ついには健康を圧迫しました。そして彼は、より本物の人生を求めて古い人生から逃れる途中で亡くなりました。その歩みは、偉大な芸術家が道徳と精神の先見の人へと進んでいく稀なものであり、晩年の著作はガンディーのような人々に影響を与えました。物思いに沈み、確信にとりつかれた魂がフィクションの高みに達し、それから満足できずに、実際にどう生きるかというより難しい探求に残りの人生を捧げたのです。
レフ・トルストイ：INFJを一文字ずつ
トルストイは深く内向的で、物思いに沈む瞑想的な人であり、その広大な内面の生活が、書いたものすべてと、なったものすべてに命を吹き込んでいました。生涯を最も深い問いについての激しい私的な思索の中で過ごし、道徳と精神の闘いをひとりの深みで処理し、フィクションを養い、ついには人生をのみ込んだほどの内なる経験の激しさとともに生きました。彼にとって最も豊かな現実は、いつも内側にありました。
彼の芸術も危機も、並外れた内なる思索の深さから来ていました。トルストイは信仰、死、良心、正しい生き方とひそかに格闘し、偉大な小説も晩年の精神の著作も、深く瞑想的な内面から流れ出ていました。その物思いに沈み、内を探し求め、思索の激しい深さこそ、彼の天才と変容の中心にある内向性です。
トルストイは、人間の本性と社会と道徳と精神の秩序への並外れた先見的な洞察を持っていました。彼の小説は、人物たちの内面の生活と歴史のより大きなパターンを、ほとんど預言的に感じられる知覚の深さで描き、表面の経験の下にある深い心理と道徳の真実を稀な明晰さでとらえました。他の書き手に見えないものが見えていたのです。
彼のビジョンは、急進的な道徳と精神の計画にまで及んでいました。トルストイはフィクションを越えて、ガンディー以降の人々に影響を与えることになるキリスト教の平和主義と非暴力と放棄の変革的な哲学を言葉にし、晩年の著作は、人間の存在がどう生きられるべきかのビジョンに従って、人生そのものを作り直そうとしました。その鋭く、変革的で、真実を見抜くビジョン、小説家の下にいる預言者の姿こそ、彼を動かす直観です。
トルストイは激しい道徳と精神の確信で動いていました。どう生きるか、どう愛するか、どう死に向き合うかという最も深い問いを、答えを求める個人的な苦悩として感じ、その決断も危機も情熱的な内なる良心に支配されていました。価値観がすべてであり、自分にも他人にもあまりに厳しい基準を課したので、それはついに彼を古い人生から完全に追い出したのです。
苦しみへの思いやりと道徳の真剣さは深いものでした。トルストイは貧しい人々と力のない人々に深く自分を重ね、不正とそれへの自らの加担に苦悩し、痛ましいほどの誠実さで道徳と精神の真実を追い求めました。その情熱的で、確信に動かされ、良心にとりつかれた感情、小説と晩年の宗教的な革命の両方に命を吹き込んだ道徳の真剣さこそ、彼の核にある感情機能です。
トルストイは決然とした構造的な献身でビジョンを追い求めました。人生はどう生きられるべきかについての晩年の確信に至ると、硬い決意でそれを中心に存在を組み立て、富を放棄し、急進的な禁欲を受け入れ、原則に従って人生と領地を作り直そうとしました。その献身は完全であり、しばしば家族と結婚に負担をかけるほどでした。
彼のキャリアは、記念碑的な野心の構造的な追求でした。広大な小説を生むのに必要な持続した労苦、晩年の哲学と宗教の計画の規律ある展開、道徳の使命の容赦ない追求は、どれも決めた道筋に絶対的に身を捧げた人の姿を映していました。その規律ある、決然とした、ビジョンを実行する決意、代償がどうであれ自らの哲学を生きようとした預言者の姿こそ、彼の変容を動かす判断型です。
レフ・トルストイがINFPでもINTJでもなくINFJである理由
よくある別の候補はINFPです。トルストイは深く原則を重んじ、良心にとりつかれた道徳の理想主義者だったからです。しかしトルストイは私的な価値観を抱くだけではなく、それを断固として外を変える哲学の計画へと組み立て、晩年の宗教的な確信を構造的な献身で追い求め、社会そのものを作り直そうとしました。彼の理想主義は、決然とした、世界を変える決意で実行されていました。その断固とし、組織立ち、外へ向かう道徳のビジョンこそ、より内向きのINFPではなくINFJです。
先見的な知性と体系的な晩年の哲学から、INTJが挙げられることもあります。しかしトルストイは、個人的な感情を交えない戦略的な論理ではなく、苦悩に満ちた道徳と精神の感情、個人的な苦悩として抱かれた良心と思いやりに動かされていました。彼のビジョンは感情に根ざした道徳と宗教のビジョンでした。その確信にとりつかれ、思いやりに満ちた道徳の真剣さこそINFJです。
INFJの性格
ビジョンを持ち、内に秘めるタイプ。INFJは物事の行き先を並外れてはっきり感じ取り、静かに自分とほかの人をそこへ向かわせます。その共感は本物ですが、感情だけでなく洞察から働きます。