ジェーン・グドール

ジェーン・グドールは1934年4月3日にロンドンで生まれ、2025年10月1日に91歳でビバリーヒルズで亡くなりました。古人類学者ルイス・リーキーが1957年にケニアで秘書として彼女を雇ったとき、学術上の資格はまったくありませんでした。大型類人猿の研究が初期の人類の行動を照らし出すというのがリーキーの確信で、彼は彼女を野外に送り出す前に、霊長類の行動と解剖学の訓練を手配しました。

1960年7月にタンザニアのゴンベ・ストリームに着き、何らかのかたちで生涯続くことになる研究を始めました。分野を変えた発見はすぐに訪れました。チンパンジーが草の茎の葉をしごき、それを使って塚からシロアリを釣り出していたのです。道具の使用は、人間とそれ以外のすべてとを分ける線として扱われてきていて、リーキーの応答はそれ以来ずっと引用されています。人間を定義し直すか、道具を定義し直すか、チンパンジーを人間として受け入れるかしなければならない、と。

ジェーン・グドールはなぜチンパンジーに名前をつけたことで批判されたのか？

科学の慣習では研究対象に番号をつけることになっていて、デイヴィッド・グレイビアード、フロー、フィフィと名前をつけることは擬人化を招き、客観性を損なうと考えられたからです。動物たちに人格や心や感情があるものとして書いたことで、さらに激しく攻撃されました。彼女はやめませんでした。そして彼女が批判された立場は、今では彼女を批判した立場よりも主流に近いのです。ケンブリッジは1965年に動物行動学の博士号を授与し、彼女は、同大学が学士号なしに博士課程に進むことを認めた8人目の人物になりました。1977年にジェーン・グドール研究所を、1991年に青少年向けのプログラム「ルーツ＆シューツ」を設立し、それは世界中で1万を超えるグループに育ち、1980年代からは、野外よりも環境と動物福祉の擁護活動にほとんどの時間を費やしました。

グドールは主機能のFiであり、名前をつけることは、ひとつの細部の中の論点のすべてです。分野は彼女に、動物を個体として扱うことは非科学的だと言いました。彼女は動物たちを見て、彼らは個体だと結論づけ、そうでないように描くことは厳密さではなく偽りだと考えたのです。Fiはそのような結論を職業上の合意と引き換えに交渉することはなく、彼女は合意が自分のほうへ動いてくる60年のあいだ、それを保ち続けたのです。

補助機能のNeが、訓練を受けた観察者たちが見なかったものを彼女が見た理由です。チンパンジーが何をするはずかについての教義を持たずにやって来て、何か月もじっと座り、動物たちが何であるとわかろうと、それに開かれたままでいました。ふつうの訓練を受けた動物行動学者なら、枠組みを持ってやって来て、行動をそれに当てはめて記録したでしょう。彼女には枠組みがなく、だからこそシロアリ釣りが雑音ではなく重要なものとして目に留まったのです。

学位のない人がどうしてその発見をしたのか？

資格こそが、それを妨げた前提をまさに与えてしまったはずだからです。リーキーはある部分ではそのために彼女を選びました。第三機能のSiは、仕事が求めた忍耐です。何年もの毎日の観察、同じ動物、同じ谷、積み重なっていく記録は、野生の霊長類の個体群についてこれまで行われた中で最も長い途切れない研究になりました。劣等機能のTeは、彼女がほかの人々を必要としたところです。研究所、資金、プログラム、世界的な擁護の運営は彼女を軸に築かれ、彼女自身が与えた部分は決して組織ではなく、その組織が仕えるために組み立てられた確信だったのです。

道徳的な真剣さと何十年もの擁護活動から、最もよくある別の候補はINFJです。違いは補助機能です。Ni-Feなら、聴衆との関係の中で抱かれたビジョンに向かう人を生むでしょう。グドールのやり方は、仮説のない徹底して開かれた観察であり、その確信は直接の個人的な出会いから形づくられ、それから誰に対しても守られました。Fiが先で、Neが視野を制限のないままにしているのです。

野外の仕事の身体的で感覚的な性質から、ISFPが挙げられることもあります。しかし彼女の注意は、直接の物理的な状況ではなく、行動が何を意味し、人間、動物、道具、人格という区分について何を含意するかに向けられていました。観察は最初から概念の問いに仕えていたのです。