J・R・R・トールキン
トールキンはINFPです。彼はひとつの世界をまるごと築きました。クウェンヤとシンダリン、『シルマリルの物語』、第二紀と第三紀の歴史、アルダの神話。出版社に求められたからではなく、INFPの内なる世界が、どんな一冊にも収まりきらないほど多くを生み出し、それを置く場所が必要だったからです。中つ国は、外に出された私的な宇宙論です。ホビットはINFPの自己像です。小さく、家庭的で、顧みられず、それでいて肝心なときに世界が必要とするただひとつのことを思いがけずやり遂げられる存在です。C・S・ルイスとの友情は、INFPにとって最も必要な関係です。内なるプロジェクトを理解し、真剣に受け止めてくれる誰かです。トールキンがサム・ギャムジーを物語の主たる英雄と呼んだことは、INFPが自らの英雄性をどう経験するかについて知るべきすべてを物語っています。
J・R・R・トールキンとINFPの心
J・R・R・トールキンはINFPです。タイプは心理機能の序列によって決まります。特徴のチェックリストではなく、人が世界をどう知覚し、どう決断するかを左右する、心のはたらきの順序だった並びです。J・R・R・トールキンの場合、その並びはFi（内向的感情）が先頭に立ち、Ne（外向的直観）がそれを支えています。この順序を理解すると、J・R・R・トールキンが何をするかだけでなく、なぜそうするのか、そしてプレッシャーの下で、人間関係の中で、物語の転換点で、なぜそのように反応するのかがわかります。
J・R・R・トールキンにとっては、内面の生活こそが第一の現実です。主機能はFi（内向的感情）で、J・R・R・トールキンがすべてを静かに、絶えず評価するための、深く個人的な価値体系です。それは表面には見えません。だからこそJ・R・R・トールキンは受け身だとか、あいまいだと誤解されがちです。その激しさは完全に内側にあるのです。補助機能のNe（外向的直観）が可能性やつながり、別の見方を生み出し、J・R・R・トールキンが物事をあるがままだけでなく、ありうる姿として思い描けるようにします。一貫した弱点は劣等機能のTe（外向的思考）です。実行、構造、外に対する説明責任、そして内なるビジョンを具体的な成果に変えることが、J・R・R・トールキンが後れを取るところであり、成長が訪れるとき最もはっきり見えるところでもあります。
J・R・R・トールキンがINFPの説得力ある例なのは、タイプの説明の項目をすべて満たしているからではなく、プレッシャーの下でも心理機能の並びが崩れないからです。J・R・R・トールキンの物語（『指輪物語』の著者）を決定づける場面、つまりストレスの下での決断、判断の誤り、まれに訪れる本物の成長の瞬間で、そのパターンは一貫しています。主機能はJ・R・R・トールキンが最初に手を伸ばすもので、劣等機能は不意を突いてくるものです。
INFPは世界をどう処理するか
すべてのINFPは、同じ心理機能の序列を通して動いています。その並びが、J・R・R・トールキンが実際にどう考え、決め、行動するかにどう対応しているかを見ていきます。
J・R・R・トールキン：INFPのプロファイルが説明すること
トールキンは幼少期の南アフリカとイングランドでの教育のあいだで育ち、若くして両親をともに亡くし、生涯を形づくることになる言語と神話と架空の世界への魅了を早くから育てました。第一次世界大戦での従軍、とりわけソンムのトラウマは彼に消えない刻印を残し、その後の作品へと流れ込みました。戦後のオックスフォードの文献学者としての学問のキャリアは、想像上の発明が育っていく学問の枠組みを彼に与えたのです。
C・S・ルイスを含むオックスフォードの友人たちの有名なサークル、インクリングズは、広がり続ける想像の世界が最初の読者と支持者を見つける知的で創造的な共同体を彼に与えました。トールキンの精緻な中つ国の神話は、何十年もの辛抱強い発明を通じて育ち、最も親しい友人たちの会話と励ましに支えられ、ついに『ホビットの冒険』、そして広大な『指輪物語』を生みました。その想像の深さは、彼が大人になってからずっと静かに築いてきた、はるかに大きな世界から来ていたのです。
『指輪物語』は現代ファンタジーの礎となる作品のひとつになり、ジャンルを変え、トールキンが長くひそかに育ててきた想像の世界への入り口を、何世代もの読者に与えました。彼は1973年に亡くなるまで、未完の神話、『シルマリルの物語』やその他の素材に取り組み続けました。その歩みは、生涯にわたって辛抱強く続けられた想像の世界づくりの最高の物語です。深く内向的で、確信に動かされ、多作に独創的な学者が、中つ国を長くひそかに育てることで、世界に偉大な想像の風景のひとつを与えたのです。
J・R・R・トールキン：INFPを一文字ずつ
トールキンは深く内向的な人であり、その最も豊かな人生は、想像の世界の長く私的な内なる育成の中で起きていました。中つ国の神話と言語と歴史とともに何十年もひとりで過ごし、最も深い関心事を辛抱強いひとりの創作を通じて処理し、書斎で原稿と地図とともにいるときに本当の存在があった学者であり発明者として生きました。彼が築いた広大な世界は、途方もない私的な想像力を外に表したものだったのです。
彼の創作の方法は、深く内向的な思索家の方法でした。トールキンは何十年ものひとりの労苦を通じて神話を育て、共同作業ではなく長い内なる思索を通じて考えを処理し、ひそかに育てられ、親しい友人の小さな輪でだけ試された想像の深みからビジョンを引き出しました。その内向的で、学究的で、内側で創造する深さこそ、彼の世界づくりの中心にある内向性です。
トールキンは文学の偉大な世界づくりの想像力のひとつを持っていました。驚くべき深さと内的な一貫性を持つ言語全体、神話全体、歴史全体を呼び出す頭脳です。現役の文献学者の厳密さでエルフ語を発明し、何千年にも及ぶ想像の歴史を持つ民族と文化で中つ国を満たし、その想像の広がりが想像文学の中で事実上比類のない作品群を生みました。
彼の想像力は、神話と象徴と長いパターンのレベルで働いていました。トールキンは自らの架空の世界の道徳的、精神的な意味を見抜き、物語により古い神話の響きを吹き込み、発明された時間と意味の途方もない深みにわたって働く想像力から豊かさが流れ出る作品群を築きました。その先見的で、神話的で、世界を築く想像力、中つ国をまるごと呼び出した頭脳こそ、偉大な達成を動かす直観です。
トールキンの作品は、深い個人的な価値観と温かく人間的な確信で動いていました。深いカトリックの信仰、自然界への愛、産業による破壊への嫌悪、妻イーディスへのロマンティックな献身、そしてとりわけルイスや他のインクリングズとの深い友情は、どれも抽象ではなく、誠実に抱かれた個人的な価値観と温かい感情に導かれた人の姿を映しています。作品の道徳と感情の温かさは、深く感じる魂から流れ出ていたのです。
彼の価値観が、彼の築いた世界を形づくりました。トールキンは中つ国に道徳と精神の確信を吹き込み、友情と忠誠と犠牲の経験を温かい誠実さで描き、想像の世界を誠実に抱いた価値観の表現として扱いました。その深く個人的で、確信に動かされ、温かく人間的な感情、世界づくりの下にある道徳の心こそ、彼の核にある感情機能です。
トールキンの創作の方法は、深く開かれており、探索的で、多作に独創的でした。何十年にもわたる絶え間ない推敲を通じて中つ国を育て、物語を果てしなく書き直し構想し直し、生涯の過程を通じて、最終的な形に落ち着くことを拒むからこそ豊かな作品群を生みました。出版された作品は、彼がひそかに生み出した、未完で絶えず書き直された膨大な素材のほんの断片にすぎないのです。
彼の世界との関係は、絶えず探索的で決着のつかないものでした。トールキンは発明した神話に何度も立ち返り、出版後でさえ世界の構想を改め、偉大なプロジェクトを、計画された計画の決着した実行ではなく、続いていく想像の探究として扱いました。その開かれた、探索的で、多作に発明し続ける姿勢、プロジェクトがいつまでも生きていて改められるものであり続けた世界の築き手の姿こそ、天才の下にある知覚型です。
J・R・R・トールキンがISFPでもINFJでもなくINFPである理由
よくある別の候補はINFJです。トールキンは深く精神的で、先見的で、道徳的に真剣な想像力の持ち主だったからです。しかしトールキンの創作の方法は深く開かれており、探索的で、絶えず発明し続けるものであり、決着した外向きのビジョンを実行するのではなく、何十年にもわたって神話に立ち返っては書き直し練り上げていきました。彼の世界づくりは、決まった計画ではなく続いていく想像の探究でした。その開かれた、探索的で、多作に発明し続ける質こそ、より断固としたINFJではなくINFPです。
文献学の厳密さと精緻な発明の体系から、INTPが挙げられることもあります。しかしトールキンの作品は深い個人的な価値観と温かく人間的な確信で動いており、カトリックの信仰、ロマンティックな献身、深い友情、自然への愛が、人生と世界づくりのあらゆる面に命を吹き込んでいました。原動力は距離を置いた分析的な関心ではなく、誠実に抱かれた感情でした。その深く個人的で、温かく、確信に動かされた感情こそINFPです。
INFPの性格
価値観に導かれ、深く内に向かうタイプ。INFPは完全に自分自身のものである揺るぎない倫理的な確信を持ち、それを議論の対象にすることはめったにありません。受け身なのではなく、その穏やかさの下に、大切なことへの強い意志を隠しているのです。