Werner Herzog

Werner Herzog est né Werner Stipetić le 5 septembre 1942 à Munich et a grandi dans le village bavarois de Sachrang, dans des conditions qu'il a souvent décrites et qui semblent presque prémodernes : pas d'eau courante, pas de toilettes, pas de téléphone. Il n'a vu un film qu'à l'arrivée d'un projectionniste itinérant dans son école à classe unique. Il a réalisé son premier film, Herakles, à dix-neuf ans, après avoir travaillé de nuit comme soudeur pour le payer, et s'est procuré sa caméra en en prenant une à l'école de cinéma de Munich.

Ses cinq films avec Klaus Kinski forment la collaboration la plus documentée de l'histoire du cinéma et, de l'avis général, la pire : Aguirre, la colère de Dieu en 1972, Nosferatu, fantôme de la nuit et Woyzeck en 1979, Fitzcarraldo en 1982 et Cobra Verde en 1987. Ils ont menacé de s'entretuer plus d'une fois, et aucun des deux ne l'a jamais entièrement démenti.

Qu'est-ce que la vérité extatique ?

C'est son terme, exposé dans la Déclaration du Minnesota de 1999, pour ce à quoi sert selon lui le cinéma. Il la distingue de ce qu'il appelle la vérité du comptable, le simple constat factuel et vérifiable, et soutient que les faits peuvent masquer une vérité plus profonde que seules la stylisation, l'invention et la poésie peuvent atteindre. C'est pourquoi ses documentaires mettent des choses en scène, pourquoi la narration est écrite plutôt qu'observée, et pourquoi Fitzcarraldo exigeait qu'un vrai bateau à vapeur de 320 tonnes soit hissé par-dessus une vraie montagne avec de vrais treuils : une maquette aurait été factuellement suffisante et n'aurait pas été vraie. Il a mangé sa propre chaussure en 1980 après avoir perdu un pari avec Errol Morris, et en 2006 il a été touché par un tir de carabine à air comprimé pendant une interview télévisée et a continué de parler.

Herzog est à Ni dominante, et le bateau en est la preuve la plus claire jamais fournie. L'image est venue d'abord (un navire franchissant une montagne), et tout le reste de la production existait pour la servir. On lui a répété que cela pouvait se faire en studio, que le risque pour l'équipe était injustifiable, qu'aucun public ne verrait la différence. Il ne faisait pas un calcul coûts-bénéfices. Il tenait une conception et refusait tout ce qui n'était pas elle.

La Te auxiliaire explique pourquoi c'est un cinéaste en activité avec soixante films, et non un homme avec une vision et aucune œuvre. Il organise des expéditions dans des jungles, des déserts, des grottes et des volcans, lève des fonds, dirige des équipes dans des conditions épouvantables, et livre. La logistique de Fitzcarraldo est l'œuvre d'un opérateur redoutable, et il n'a jamais laissé passer une décennie sans film.

Pourquoi Herzog met-il en scène des choses dans ses documentaires ?

Parce que la Fi tertiaire tient une conviction privée sur ce qu'un film doit à son public, et ce n'est pas l'exactitude. Il pense que le constat littéral est souvent l'ennemi de la compréhension, et il est entièrement transparent sur sa méthode, ce qui explique pourquoi l'objection selon laquelle il invente ne l'a jamais troublé : c'est le programme déclaré, pas un scandale. La Se inférieure se voit dans le schéma récurrent de sa carrière : un homme qui se place à maintes reprises, lui et d'autres, dans un réel danger physique pour obtenir une image, et qui a eu une chance remarquable que le bilan humain ne soit pas plus lourd.

ENTJ est parfois suggéré à cause de l'extraordinaire maîtrise logistique. Mais il travaille à partir d'une image privée vers l'extérieur et est célèbre pour son indifférence à la collaboration au sens ordinaire ; l'équipe existe pour réaliser une conception achevée avant que quiconque soit engagé. La Ni d'abord, la Te bâtissant l'expédition autour d'elle.

ISTP est parfois proposé à cause du courage physique et de l'ingéniosité pratique. La différence, c'est que rien de ce qu'il fait n'est la réponse à une situation. Il arrive avec une image, puis plie une énorme quantité de réalité jusqu'à ce qu'elle corresponde, ce qui est l'inverse de résoudre ce qui se trouve devant soi.