Laozi
INFP

Laozi

Forntida kinesisk filosof, taoism
Historia
Slutsatsen

Laozi är INFP. Traditionen placerar honom på 500-talet f.Kr. som arkivarie vid Zhouhovet och låter honom lämna staten västerut på ålderns höst, äcklad, bara för att gränsvakten Yinxi vägrar släppa igenom honom tills han har skrivit ner vad han vet. Resultatet är Tao te ching. De flesta västerländska forskare har sedan mitten av 1900-talet tvivlat på att han alls har funnits och läser boken som en sammanställning av många händer, med en författare som uppfanns i efterhand för att hålla ihop den.

Vem var Laozi?

Laozi är namnet som ges åt den förmodade författaren till Tao te ching. Traditionen identifierar honom som Li Er, också kallad Lao Dan, född i staten Chu på 500-talet f.Kr. och anställd som arkivarie vid det kungliga Zhouhovet, en tjänst som skulle ha gett honom tillgång till de klassiska texterna. Själva namnet är ett hedersnamn som betyder ungefär den gamle mästaren.

Den berömda berättelsen låter honom bli gammal och desillusionerad över världens tillstånd, sätta sig på en oxe och rida västerut för att lämna civilisationen bakom sig. Vid gränsen kände en gränsvakt vid namn Yinxi igen honom och vägrade släppa igenom honom tills han hade skrivit ner sin visdom till landets bästa. Han skrev Tao te ching, lämnade över den och försvann.

Fanns Laozi?

Troligen inte som en enda person. Vid mitten av 1900-talet var konsensus bland västerländska forskare att Laozis historicitet är tvivelaktig och att Tao te ching bättre förstås som en sammanställning av uttalanden som samlats av många händer över tid, med en författare som bakåtkonstruerades senare för att förklara den. De äldsta bevarade fragmenten är från slutet av 300-talet f.Kr. och fullständiga versioner från början av 100-talet f.Kr. Traditionen återger också ett möte med Konfucius, i flera oförenliga versioner, och forskaren A.C. Graham hävdade att den konfucianska berättelsen kom först och bearbetades av taoister efteråt. Inget av detta har rubbat boken. Dess två centrala idéer, tao, den osynliga källan till allt, oerhört mäktig och ytterst ödmjuk, och wu wei, vanligen översatt som icke-handlande men närmare att inte forcera, att handla spontant, att röra sig med ögonblicket, har format kinesiskt tänkande i två tusen år, och han har dyrkats som gud från Handynastin och framåt.

Så bearbetar INFP världen

Alla INFP fungerar genom samma hierarki av kognitiva funktioner. Så här motsvarar stacken hur Laozi faktiskt tänker, beslutar och handlar.

Dominant
Fi Introvert kännande
Ett djupt personligt värderingsramverk. Bedömer inifrån och har fasta övertygelser om vad som är äkta och vad som inte är det.
Sekundär
Ne Extravert intuition
Skapar möjligheter. Kopplar ihop orelaterade idéer, ser flera vinklar och trivs med det som skulle kunna vara snarare än det som är.
Tertiär
Si Introvert sinnesförnimmelse
Samlad erfarenhet som ett referensbibliotek. Lägger märke till vad som har ändrats, vad som har lovats och vad förebilderna har slagit fast.
Inferiör
Te Extravert tänkande
Systematisk yttre organisering. Går från slutsats till plan till genomförande och mäter effektiviteten i resultat.

Laozi: vad INFP-profilen förklarar

Den som talar i Tao te ching tänker i en tydligt INFP-aktig form, och det som avslöjar det är vägran att föreskriva. Konfucianska skrifter säger vad man ska göra: riterna, plikterna, de ordnade relationerna. Den här boken avböjer hela tiden. Den erbjuder vatten, det obearbetade trästycket, dalen, spädbarnet, bilder snarare än instruktioner, och ber läsaren att komma fram till saken själv. Det är dominant Fi:s karaktäristiska drag, att peka på något inre och avböja att lagstifta om det.

Den sekundära Ne är metoden. Texten arbetar nästan helt genom paradox och omvändning: det mjuka övervinner det hårda, tomheten är det som gör kärlet användbart, vismannen leder genom att följa. Den bygger inget argument, den vänder på en sak för att visa den sida som ingen tittar på, kapitel efter kapitel, och den samlade verkan är ett sätt att se snarare än en lära.

Vad betyder wu wei egentligen?

Inte att göra ingenting. Det ligger närmare att handla utan att forcera, känslan av att den mest verkningsfulla handlingen är den som inte spjärnar emot situationen, och att det mesta mänskliga besväret kommer av att tvinga på där inget behövde tvingas på. Det är ett ovanligt rent uttryck för Fi-Ne-världsbilden: en privat måttstock för vad som är äkta, kombinerad med en instinkt att mönstret fullbordar sig självt om man slutar lägga sig i. Den tertiära Si syns i bokens ständiga vädjan till hur saker var innan människor började ordna dem, och den inferiöra Te i dess öppna misstro mot styre, lag och organisation, som texten behandlar som symtom på problemet snarare än som verktyg för att lösa det.

Laozi: INFP bokstav för bokstav

IIntroversion

Grundlegenden handlar om en man som lämnar samhället helt och måste stoppas vid gränsen för att skriva ner något alls. Textens eget ideal är vismannen som ingen lägger märke till, och den säger uttryckligen att den bäste härskaren är den vars undersåtar knappt vet att han finns.

NIntuition

Den arbetar i bilder och omvändningar snarare än i regler: vatten, dalen, det obearbetade trästycket, nyttan av hålet i mitten av ett hjul. Meningen kommer på omvägar, vilket är varför boken överlever översättning bättre än nästan någon jämförbar text.

FKännande

Måttstocken rakt igenom är äkthet snarare än riktighet. Dess invändning mot den konfucianska dygden är att kodifierad välvilja är det som dyker upp när verklig välvilja har gått förlorad, vilket är ett värdeomdöme om uppriktighet snarare än ett argument om etik.

PUppfattande

Wu wei är en perceptiv preferens upphöjd till filosofi. Forcera inte, stäng inte, tvinga inte på: låt situationen lösa sig själv och förstå det mesta ingripandet som orsaken till problemet snarare än botemedlet.

Därför är Laozi INFP, inte ISFP eller INFJ

INFJ är det vanligaste alternativet och ett verkligt jämnt avgörande, eftersom texten har en visionär kvalitet och en tydlig känsla av en enda underliggande verklighet. Skillnaden är vad den gör med den. Ni-Fe skulle ge en undervisning riktad till människor, med en avsedd verkan på dem, vilket är ungefär vad Konfucius skrev. Tao te ching är riktad inåt och avböjer gång på gång att undervisa, och dess råd till härskare är i grunden att lägga sig i mindre.

INTP föreslås ibland på grund av paradoxerna och den synbara systematiseringen. Men paradoxerna löses inte upp. En Ti-dominant text skulle arbeta mot inre konsekvens. Den här nöjer sig med att låta motsägelsen stå kvar, eftersom motsägelsen ligger närmare sanningen än en lösning skulle göra.

Personlighetstypen INFP

Driven av värderingar och djupt inåtvänd. INFP har fasta etiska övertygelser som helt är deras egna och sällan är öppna för debatt. De är inte passiva: deras mildhet döljer en stark vilja när det gäller det som betyder något.

Hela genomgången av INFP →
Laozi MBTILaozi personlighetstypINFP taoistisk filosof