J.R.R. Tolkien
Tolkien é INFP. Construiu um mundo inteiro (o quenya e o sindarin, O Silmarillion, as histórias da Segunda e da Terceira Era, a mitologia de Arda) não porque um editor pediu, mas porque o mundo interior do INFP produz mais do que qualquer obra única consegue conter, e ele precisava de um lugar onde colocar tudo isso. A Terra-média é uma cosmologia privada tornada exterior. Os hobbits são a autoimagem do INFP: pequenos, caseiros, ignorados e inesperadamente capazes da única coisa de que o mundo precisa quando importa. A amizade com C. S. Lewis é a relação mais necessária do INFP: alguém que entendia o projeto interior e o levava a sério. Tolkien chamou Sam Gamgi de herói principal da história, o que diz tudo o que é preciso saber sobre como o INFP vive o seu próprio heroísmo.
J.R.R. Tolkien e a mente INFP
J.R.R. Tolkien é INFP. O tipo é definido por uma hierarquia de funções cognitivas: não uma lista de traços, mas uma pilha ordenada de processos mentais que determina como alguém percebe o mundo e toma decisões. No caso de J.R.R. Tolkien, essa pilha começa pela Fi (Sentimento introvertido) e se apoia na Ne (Intuição extrovertida). Entender essa ordem explica não só o que J.R.R. Tolkien faz, mas por quê, e por que reage como reage sob pressão, nos relacionamentos e nos momentos decisivos da sua história.
A vida interior de J.R.R. Tolkien é a realidade principal. A Fi (Sentimento introvertido) é a função dominante: um sistema de valores profundamente pessoal que J.R.R. Tolkien usa para avaliar tudo, em silêncio e de forma constante. Ela não aparece na superfície, e por isso muita gente interpreta J.R.R. Tolkien de forma equivocada, atribuindo passividade ou imprecisão: a intensidade é inteiramente interna. A Ne (Intuição extrovertida), como função auxiliar, gera as possibilidades, conexões e enquadramentos alternativos que permitem a J.R.R. Tolkien imaginar como as coisas poderiam ser, e não apenas como são. A Te inferior (Pensamento extrovertido) é o ponto fraco constante: a execução, a estrutura, a prestação de contas externa e a tradução da visão interior em resultados concretos são onde J.R.R. Tolkien perde terreno e onde o crescimento, quando vem, fica mais visível.
O que faz de J.R.R. Tolkien um exemplo convincente de INFP não é cumprir cada item da descrição do tipo, mas o fato de a pilha de funções se sustentar sob pressão. Nos momentos que definem sua história (as decisões sob estresse, os erros de julgamento, os raros momentos de crescimento real), o padrão é coerente. A função dominante é a primeira a que J.R.R. Tolkien recorre. A função inferior é a que pega J.R.R. Tolkien de surpresa.
Como um INFP processa o mundo
Todo INFP funciona com a mesma hierarquia de funções cognitivas. Veja como essa pilha se traduz no jeito como J.R.R. Tolkien realmente pensa, decide e age.
J.R.R. Tolkien: o que o perfil INFP explica
Tolkien passou os primeiros anos entre a África do Sul e a Inglaterra, perdeu os pais ainda jovem e desenvolveu cedo o fascínio pela língua, pelo mito e pelos mundos inventados que moldaria toda a sua vida. O serviço na Primeira Guerra Mundial, sobretudo o trauma do Somme, o marcou para sempre e alimentou a obra que viria depois, e a carreira acadêmica do pós-guerra como filólogo em Oxford lhe deu a estrutura acadêmica dentro da qual a sua invenção imaginativa se desenvolveu.
Os Inklings, o famoso círculo de amigos de Oxford que incluía C. S. Lewis, lhe deram a comunidade intelectual e criativa em que o seu extenso mundo imaginado encontrou os primeiros leitores e apoiadores. A elaborada mitologia da Terra-média de Tolkien cresceu ao longo de décadas de invenção paciente, sustentada pela conversa e pelo incentivo dos amigos mais próximos, e acabou produzindo O Hobbit e depois o vasto O Senhor dos Anéis, obras cuja profundidade imaginativa vinha do mundo muito maior que ele vinha construindo em silêncio durante toda a vida adulta.
O Senhor dos Anéis se tornou uma das obras fundadoras da fantasia moderna, transformando o gênero e dando a gerações de leitores um portal para o mundo imaginado que Tolkien tinha cultivado em particular por tanto tempo. Ele continuou trabalhando na sua mitologia inacabada, O Silmarillion e outros materiais, até a morte em 1973. O arco dele é a história suprema da construção de um mundo imaginário sustentada com paciência ao longo de uma vida inteira: um erudito profundamente interior, movido por convicções e prolificamente inventivo cujo longo cultivo privado da Terra-média deu ao mundo uma das suas grandes paisagens imaginárias.
J.R.R. Tolkien: INFP letra por letra
Tolkien era um homem profundamente interior cuja vida mais rica acontecia no longo cultivo privado e interior de um mundo imaginado. Passou décadas sozinho com a mitologia, as línguas e a história da Terra-média, processou as suas preocupações mais profundas por meio de um trabalho criativo paciente e solitário e viveu como um erudito e inventor cuja existência real acontecia no escritório, com os seus papéis e mapas. O vasto mundo que ele construiu era a exteriorização de uma enorme imaginação privada.
O método criativo dele era o de um pensador profundamente interior. Tolkien desenvolveu a sua mitologia ao longo de décadas de trabalho solitário, processou as ideias por meio de uma longa reflexão interior, e não do trabalho colaborativo, e tirou a sua visão de profundezas de imaginação cultivadas em particular e testadas só com um pequeno círculo de amigos próximos. Essa profundidade interior, erudita e que cria por dentro é a introversão no centro da sua construção de mundos.
Tolkien tinha uma das grandes imaginações construtoras de mundos da literatura, uma mente que conjurava línguas, mitologias e histórias inteiras de profundidade e coerência interna impressionantes. Inventou línguas élficas com o rigor de um filólogo em atividade, povoou a sua Terra-média com povos e culturas cujas histórias imaginadas atravessavam milhares de anos e produziu uma obra cujo alcance imaginativo é praticamente sem igual na literatura fantástica.
A imaginação dele trabalhava no nível do mito, do símbolo e do padrão longo. Tolkien percebia o significado moral e espiritual do seu mundo inventado, impregnava as suas histórias da ressonância de mitologias mais antigas e construiu uma obra cuja riqueza vem de uma imaginação que opera através de enormes profundezas de tempo e significado inventados. Essa imaginação visionária, mítica e construtora de mundos, a mente que conjurou a Terra-média inteira, é a intuição que move a sua grande conquista.
A obra de Tolkien funcionava com valores pessoais profundos e uma convicção calorosa e humana. A profunda fé católica, o amor pelo mundo natural, a aversão à destruição industrial, a devoção romântica à esposa, Edith, e as amizades profundas, sobretudo com Lewis e os outros Inklings, refletem um homem guiado por valores pessoais sinceros e um sentimento caloroso, e não pela abstração. O calor moral e emocional da obra dele nascia de uma alma profundamente sensível.
Os valores dele moldaram o mundo que ele construiu. Tolkien impregnou a Terra-média das suas convicções morais e espirituais, retratou as experiências da amizade, da lealdade e do sacrifício com uma sinceridade calorosa e tratou o seu mundo imaginado como a expressão dos seus valores sinceros. Esse sentimento profundamente pessoal, movido por convicções e calorosamente humano, o coração moral por baixo da construção do mundo, é a função de sentimento no centro dele.
O método criativo de Tolkien era profundamente aberto, exploratório e prolificamente inventivo. Ele desenvolveu a Terra-média ao longo de décadas de elaboração contínua, revisou e reimaginou as suas histórias sem fim e produziu, por um processo de uma vida inteira, uma obra cuja riqueza vem justamente da recusa em se fixar numa forma final. As obras publicadas representam só fragmentos do vasto material inacabado e constantemente revisado que ele gerou em particular.
A relação dele com o seu mundo era permanentemente exploratória e não resolvida. Tolkien voltava repetidas vezes à sua mitologia inventada, revia concepções do seu mundo mesmo depois de publicadas e encarava o seu grande projeto como uma investigação imaginativa em andamento, e não como a execução fechada de um programa planejado. Essa abertura exploratória e prolificamente inventiva, a do construtor de mundos cujo projeto continuou sempre vivo e revisável, é o perceptivo por baixo do gênio.
Por que J.R.R. Tolkien é INFP, e não ISFP nem INFJ
A alternativa mais comum é INFJ, porque Tolkien era uma imaginação profundamente espiritual, visionária e moralmente séria. Mas o método criativo de Tolkien era profundamente aberto, exploratório e de invenção permanente, voltando por décadas para revisar e desenvolver a sua mitologia em vez de executar uma visão exterior fechada. A construção de mundos dele era uma investigação imaginativa em andamento, e não um programa decidido. Essa qualidade aberta, exploratória e prolificamente inventiva é a do INFP, e não a do INFJ, mais decidido.
INTP é sugerido pelo rigor filológico e pelos elaborados sistemas inventados. Mas a obra de Tolkien funcionava com valores pessoais profundos e uma convicção calorosa e humana: a fé católica, a devoção romântica, as amizades profundas e o amor pela natureza animavam cada aspecto da vida dele e da sua construção de mundos. O motor dele era um sentimento sincero, e não um interesse analítico distante. Esse sentimento profundamente pessoal, caloroso e movido por convicções é o do INFP.
A personalidade INFP
Guiados por valores e profundamente interiores. Os INFP têm convicções éticas firmes, inteiramente suas e raramente negociáveis. Não são passivos: a delicadeza deles esconde uma vontade forte sobre o que importa.