유발 노아 하라리

유발 노아 하라리는 1976년 2월 24일 키르야트 아타에서 태어나 레바논계 유대인 가정에서 하이파에서 자랐습니다. 그는 세 살에 혼자 글을 깨쳤습니다. 1993년부터 1998년까지 예루살렘 히브리 대학교에서 중세사와 군사사를 전공해 학사 학위를 받았고, 2002년 옥스퍼드에서 스티븐 건의 지도로 르네상스 군인 회고록 속 역사와 개인 정체성의 관계에 관한 박사 학위를 받았습니다. 그는 히브리 대학교의 역사학 교수입니다.

『사피엔스』는 학부 개론 강의에서 시작되었습니다. 2011년 히브리어로, 2014년 영어로 출간되었고, 45개 언어로 번역되었으며, 『뉴욕 타임스』 베스트셀러 3위 안에 96주 연속 올랐습니다. 2016년 『호모 데우스』, 2018년 『21세기를 위한 21가지 제언』이 뒤따랐습니다.

하라리의 핵심 논지는 무엇일까요?

대규모 인간 협력은 공유된 허구로 돌아간다는 것입니다. 돈, 국가, 기업, 인권, 신은 집단적 믿음 밖에서는 존재하지 않으며, 그런 상상의 질서를 함께 붙드는 능력이 평범한 영장류가 다른 어떤 종도 해내지 못하는 규모로 조직할 수 있게 했다는 것입니다. 그의 작업의 나머지 모든 것이 거기서 따라 나옵니다. 지금 우리가 사는 허구도 영원하지 않다는 『호모 데우스』의 불편한 확장까지 포함해서입니다. 그는 2000년부터 하루 두 시간씩 위파사나 명상을 해 왔고, 해마다 30일 이상 묵언 수행을 하며, 그것이 책을 쓸 수 있게 해 준다고 직접 말합니다. 그는 비건입니다. 학계의 비판은 진짜이고 한결같습니다. 하라리가 혼자 나아가는 대목에서는 자주 틀리며 『사피엔스』는 학문이라기보다 인포테인먼트에 가깝다는 인류학자 C.R. 할파이크의 평가가 그 대표적인 형태입니다.

하라리는 Ni 주기능이며, 『사피엔스』는 그 기능에 인류의 기록 전체를 건넸을 때 나오는 것입니다. 이 책의 수는 결론을 향해 증거를 쌓는 것이 아니라 하나의 조직적 지각, 곧 결정적인 인간 능력은 집단적 상상력이라는 지각을 7만 년 전으로 거슬러, 그리고 미래로 적용하는 것입니다. 그것은 또한 역사가들이 정확히 반대하는 점이며, 그 반대는 구조적으로 옳습니다. Ni는 패턴을 먼저 만들어 내고 그것을 보여 주는 재료를 고릅니다.

Fe 부기능은 그 책들이 학과 도서관에 꽂혀 있는 대신 2천만 부 넘게 팔린 이유입니다. 그는 의도적으로 독자를 위해 쓰며, 추상을 와닿게 할 예를 찾는 남다른 본능이 있고, 그의 진짜 주제는 언제나 이것이 당신에게 무엇을 뜻하는지입니다. 자기 삶, 자기 식단, 자기 종에 대해 어떻게 생각해야 하는지. 그것은 사람들을 겨냥한 비전입니다.

그는 왜 하루 두 시간 명상할까요?

그는 그 수행이 작업을 가능하게 한다고 말하며, 그 주장은 이 유형과 맞아떨어집니다. Ni 주기능의 정신은 끊임없이 만들어 내며 진짜 지각과 매력적인 지각을 구별하는 데 본래 능하지 않고, 해마다 30일의 침묵은 그것을 가려내는 유난히 엄격한 방법입니다. Ti 3차 기능은 책들을 논증으로 붙들어 주는 구조적 엄밀함을 주고, Se 열등 기능은 역사가들이 계속 지적하는 약점입니다. 패턴에 맞지 않는 구체적이고, 맥락에 놓인, 거북한 지역적 세부야말로 이 기능 구조가 가장 멈춰 서고 싶어 하지 않는 것입니다.

체계적인 폭과 불편한 결론을 기꺼이 말하는 태도 때문에 가장 흔한 대안은 INTJ입니다. 차이는 부기능입니다. Ni와 Te는 구조를 세우고 증거로 논증합니다. 하라리는 어떤 제도도 세우지 않으며, 그의 작업은 일반 독자에게 그들이 어떻게 살아야 하는지에 대해 끊임없이 말을 겁니다. 두 번째 자리의 Fe가 바깥을 향합니다.

분석적 틀 때문에 가끔 INTP가 제안됩니다. 그러나 그는 체계를 정합성의 관점에서 시험하고 있는 것이 아닙니다. 조직적인 생각에 일찍 이르렀고 세 권의 책에 걸쳐 그것을 적용해 왔으며, 그것은 탐색이 아니라 수렴입니다.