볼테르

프랑수아마리 아루에는 1694년 11월 21일 파리에서 태어나 1778년 5월 30일 같은 도시에서 여든셋의 나이로 세상을 떠났습니다. 그는 섭정을 조롱한 시 때문에 1717년 5월부터 1718년 4월까지 바스티유에 갇혀 있던 1718년, 아마 자기 성을 바꾼 애너그램일 볼테르라는 이름을 택했습니다. 1726년 공개적인 자리에서 모욕에 너무 잘 응수한 탓에 로앙 기사의 하인들에게 얻어맞은 뒤 다시 투옥되었고, 이어 망명이라는 선택지를 받았습니다.

1726년부터 영국에서 보낸 2년 반은 그의 생각을 영구히 바꿨습니다. 그는 1733년 런던에서 입헌 군주제, 종교적 관용, 뉴턴을 찬양한 『영국인에 관한 편지』를 출간했고, 1734년의 프랑스어판은 불태워지고 금지되어 그를 다시 파리에서 쫓아냈습니다.

볼테르는 무엇으로 가장 잘 알려져 있나요?

1759년에 출간된 『캉디드』입니다. 순진한 인물을 18세기가 내놓을 수 있는 모든 재앙에 떨어뜨리고, 매번 그의 스승이 이것이 가능한 모든 세계 가운데 최선의 세계라고 설명하게 함으로써 라이프니츠의 철학적 낙관주의를 무너뜨립니다. 아주 짧고, 아주 웃기며, 지금도 어디서나 팔립니다. 그는 또한 수학자 에밀리 뒤 샤틀레와 함께 시레에서 16년 동안 뉴턴을 공부하고 실험을 하며 지냈고, 그녀는 1749년 세상을 떠났습니다. 1762년부터 그는 아들의 개종을 막으려고 아들을 죽였다는 거짓 혐의로 고문 끝에 처형된 개신교 상인 장 칼라스의 사건을 맡았고, 1765년 판결이 뒤집힐 때까지 운동을 벌였습니다. 그는 2만 통이 넘는 편지를 썼고, 서간 전집은 100권이 넘습니다. 그는 파리에서 그리스도교식 장례를 거부당해 한 수도원에 몰래 묻혔고, 1791년 국민의회가 그를 팡테옹으로 옮겼습니다.

볼테르는 Ne 주기능이며, 그 폭이 증거입니다. 운문, 비극, 역사, 물리학, 철학, 풍자, 저널리즘, 그리고 산업적인 분량의 서신을 60년에 걸쳐, 그 사이를 오가는 데 아무 어려움도 없어 보이며 만들어 냈습니다. 그는 체계를 발전시키지 않습니다. 만들어 냅니다. 하나의 각도, 농담, 관점 전환, 반론. 그가 당국에 그토록 위험했던 것은 2주 만에 같은 표적을 아홉 방향에서 공격할 수 있었기 때문입니다.

Ti 부기능은 공격이 꽂히는 이유입니다. 『캉디드』는 장광설이 아니라 시연입니다. 하나의 명제를 제시한 다음, 그것이 스스로의 반복에 무너질 때까지 쌓여 가는 반증에 비추어 시험합니다. 그의 방법은 일관되게 공식 입장을 가져와 그것이 부조리해질 때까지 그 논리를 따라가는 것이며, 그러려면 먼저 그 논리를 진짜로 이해해야 합니다.

볼테르는 왜 칼라스 사건을 맡았을까요?

Fe 3차 기능이 실제 사람들을 대신한 진짜 분노를 공급하기 때문이며, 구체적인 사건이 논증보다 훨씬 나은 도구이기 때문입니다. 그는 수십 년 동안 관용에 대해 써 왔습니다. 개신교 상인 한 사람이 거짓 혐의로 고문당하고 처형된 일은 반론으로 응수할 수 없는 사실을 그에게 주었고, 그는 거기에 3년과 엄청난 개인적 노력을 쏟았습니다. Si 열등 기능은 그의 생애 패턴입니다. 정해진 거처도, 안정된 제도적 자리도 없이 거듭 망명했고, 가장 최근에 화나게 한 사람보다 한 걸음 앞서 나라 사이를 옮겨 다니며 일생을 보냈습니다.

운동과 말년의 도덕적 에너지 때문에 가끔 ENFP가 제안됩니다. 차이는 부기능입니다. Ne와 Fi는 정해진 개인적 가치에서 운동을 벌입니다. 볼테르의 방법은 분석적 해체이며, 칼라스 운동조차 감정의 표현이 아니라 사법 절차와 종교적 특권에 관한 논증으로 추구되었습니다.

엄청난 작품량과 영향력 때문에 ENTJ가 제안되기도 합니다. 그러나 그는 아무것도 세우지 않았고 아무것도 이끌지 않았습니다. 그는 쓰고, 도발하고, 편지를 주고받고, 떠났으며, 그의 힘은 전적으로 지켜야 할 제도 없이 펜 하나를 든 사람의 힘이었습니다.