슬라보예 지젝

슬라보예 지젝은 1949년 3월 21일 당시 유고슬라비아였던 류블랴나에서 태어났습니다. 철학과 정신분석학에서 각각 박사 학위를 받았고, 두 번째는 파리에서 받았으며, 정치적 성향 때문에 대학 자리를 얻을 수 없어서 수년 동안 슬로베니아의 학계 밖에서 일했습니다. 1990년, 새로운 슬로베니아의 첫 다당제 선거에서 대통령직(당시는 집단 대통령단)에 출마해 5위를 했습니다.

그를 국제적으로 알린 책은 1989년의 『이데올로기의 숭고한 대상』입니다. 라캉의 정신분석과 헤겔을 함께 읽고, 그 결과를 이데올로기가 실제로 작동하는 방식에 적용합니다. 이데올로기는 사람들이 품는 믿음의 묶음이 아니라, 그들이 무엇을 믿든 상관없이 그들이 하는 일 속에 박혀 있는 무언가라는 것입니다.

지젝은 실제로 무엇으로 알려져 있을까요?

논증만큼이나 방법으로 알려져 있습니다. 그는 라캉을 히치콕과 키에슬로프스키로, 이데올로기를 코카콜라 광고로, 헤겔을 농담과 유럽 화장실의 설계로 설명하며, 그 결과 일반 독자도 평소라면 결코 다가가지 않았을 대륙 철학을 따라갈 수 있습니다. 그는 진짜 신체적 존재감도 있습니다. 코를 훌쩍이는 것, 셔츠를 끊임없이 잡아당기는 것, 늘 곧 탈선할 것 같은 말투입니다. 비판은 상당합니다. 같은 일화와 논증을 수십 권의 책에 재활용한다는 것, 도발이 엄밀함을 대신한다는 것, 출판량이 꼼꼼함을 희생시켰다는 것입니다. 그는 2019년 토론토에서 조던 피터슨과 토론을 벌였는데, 철학이나 심리학이 보통 모으는 것보다 큰 청중이 모였습니다.

지젝은 Ne 주기능이며, 그것이 그의 매력과 그에 대한 불만을 모두 설명합니다. 그의 실제 재능은 연결입니다. 같은 문단에 있을 이유가 전혀 없는 고급 이론 한 조각과 대중문화 한 조각을 가져와 서로를 비춘다는 것을 보여 줍니다. 그는 체계를 세우지 않고 해석을 만들어 내며, 그 해석들은 어떤 편집 과정도 정리할 수 없을 만큼 빠르게 도착합니다.

Ti 부기능은 그것이 공연이 아니라 철학인 이유입니다. 농담 아래에는 일관된 이론적 장치가 있습니다. 라캉의 실재, 헤겔의 부정, 물질적 실천으로서의 이데올로기에 대한 설명입니다. 그리고 그는 마음먹으면 그것을 엄밀하게 쓸 수 있습니다. 그를 광대로 치부하는 사람들은 대체로 그의 이론서를 읽지 않았습니다.

지젝에 대한 비판은 공정할까요?

그렇습니다. 그리고 그것은 이 기능 구조가 이만한 생산량으로 돌아갈 때 치르는 표준적인 대가입니다. Ne는 끝없이 만들어 내고, Si 열등 기능은 이미 무슨 말을 했는지에 대한 축적된 감각을 공급하지 않습니다. 몇 년 간격으로 쓴 책들에 같은 일화가 다시 나오는 이유가 바로 그것입니다. 그는 냉소적으로 재활용하는 것이 아니라, 그 연결이 그의 정신이 만드는 연결이기 때문에 같은 연결을 다시 만들어 내는 것입니다. Fe 3차 기능은 공연입니다. 그는 청중을 아주 잘 읽고, 어떤 도발이 먹힐지 정확히 알며, 그 위에 공적인 경력을 쌓았습니다. 더 신중한 동료들은 그것을 품위 없다고 여기면서도 따라 하지 못합니다.

엄청난 에너지와 정치적 헌신 때문에 가끔 ENFP가 거론됩니다. 차이는 부기능입니다. Ne와 Fi의 조합은 신념에서 출발해 논증합니다. 지젝의 방법은 분석적 해체이며, 그는 대체로 자신과 생각이 같은 사람들이 품은 입장을 허무는 데서 즐거움을 느낍니다. 그것은 가치 중심이 아니라 Ti의 성향입니다.

이론적 깊이 때문에 INTP가 제안되기도 합니다. 그러나 그는 강연, 다큐멘터리, 신문 칼럼, 토론, 영화에 관한 영화까지 끈질기게 바깥을 향하며, 청중 앞에서 눈에 띄게 힘이 납니다. 이론은 진짜이고, 무대 위에서 전달됩니다.