장폴 사르트르
장폴 사르트르는 ENTP입니다. 1905년 파리에서 태어나 1929년 교수 자격시험에서 시몬 드 보부아르를 제치고 1등을 했고, 아홉 달 동안 독일군 포로로 지냈으며, 점령기인 1943년 『존재와 무』를 펴냈습니다. 그는 실존이 본질에 앞선다고, 곧 기댈 인간 본성도 없고 핑계도 없다고 주장했으며, 철학, 소설, 희곡, 저널리즘, 정치 활동에서 동시에 그 논거를 펼쳤습니다. 1964년 노벨 문학상을 받게 되었지만 거절했습니다.
장폴 사르트르는 어떤 사람이었나?
장폴 사르트르는 1905년 6월 21일 파리에서 태어나 1980년 4월 15일 같은 곳에서 폐부종으로 세상을 떠났습니다. 고등사범학교에서 공부했고, 1928년 앙리 들라크루아 밑에서 학위 논문을 마쳤으며, 1929년 철학 교수 자격시험에서 1등을 했는데, 그해 시몬 드 보부아르가 스물하나의 나이로 2등을 했습니다. 두 사람은 그해 10월 연인이 되었고, 둘 다 감추지 않은 공공연하게 관습을 벗어난 관계로 51년 뒤 그가 죽을 때까지 함께했습니다.
첫 소설 『구토』는 1938년에 나왔습니다. 그는 1939년 기상병으로 징집되었고, 1940년 파두에서 독일군에게 붙잡혀 아홉 달 동안 전쟁 포로로 지냈으며, 그중 일부를 트리어의 제12-D 포로수용소에서 보내며 첫 희곡을 썼습니다. 주요 철학 저작 『존재와 무』는 프랑스가 아직 점령 아래 있던 1943년 출간되었습니다. 1945년 그는 이듬해 『실존주의는 휴머니즘이다』로 출간된 강연을 했는데, 그것은 논증을 일반 독자가 따라갈 수 있는 형태로 담았고 그는 나중에 그것에 대해 유보를 표했습니다.
장폴 사르트르는 무엇으로 가장 잘 알려져 있나요?
두 가지이며, 그중 하나는 사람들이 제대로 알아주기를 그가 바랐을 것입니다. 유명한 말 "지옥은 타인이다"는 그의 희곡 『닫힌 방』에서 나왔으며, 함께 있는 사람들에 대한 불평이 아닙니다. 통제할 수 없는 의식들에게 영원히 보이고 판단받는 것에 대한 주장입니다. 더 큰 생각은 실존이 본질에 앞선다는 것입니다. 고정된 인간 본성은 없으므로 우리는 자유롭고, 그 자유는 위안이 되지 않습니다. 더는 탓할 것이 남아 있지 않기 때문입니다. 그는 1945년 10월 잡지 『현대』를 창간해 참여 문학의 장으로 편집했습니다. 공산당에는 가입하지 않은 채 마르크스주의를 받아들였고, 알제리에 대한 프랑스의 정책과 베트남에 대한 미국의 개입에 반대했으며, 1964년 자신이 하나의 제도로 바뀌고 싶지 않다는 이유로 노벨 문학상을 거절했습니다. 1980년 4월 약 5만 명이 그의 장례 행렬을 따랐습니다.
ENTP가 세상을 처리하는 방식
모든 ENTP는 같은 인지 기능의 위계를 통해 작동합니다. 그 기능 서열이 장폴 사르트르가 실제로 생각하고, 결정하고, 행동하는 방식과 어떻게 맞물리는지 살펴봅니다.
장폴 사르트르: ENTP 프로필이 설명하는 것
사르트르의 Ne 주기능은 그가 동시에 작업한 형식의 순전한 수에서 보입니다. 대부분의 철학자는 철학을 씁니다. 그는 논문, 소설, 희곡, 여러 권짜리 플로베르 연구, 자서전, 정치 저널리즘, 잡지를 썼고, 그 모두를 같은 활동으로 다루었습니다. Ne는 한 틀 안에 머물지 않습니다. 계속 이웃한 틀을 찾아내며, 철학과 문학의 경계를 받아들이지 않은 그의 태도는 들뜸이 아니라 진짜 방법론적 입장이었습니다.
부기능 Ti는 밑에 있는 구조입니다. 『존재와 무』는 엄밀하게 지어진 체계입니다. 즉자 존재와 대자 존재의 대립, 시선에 대한 분석, 자기기만에 대한 설명이 내적 일관성을 위해 지어지고 그것이 이끄는 곳이면 어디든 추구됩니다. 의식은 끊임없이 스스로를 선택해야 하는 무라는 그의 핵심 수는 기분이 아닙니다. 그가 논증으로 이른 결론이며, 그는 그것을 누그러뜨리기를 거부했습니다.
사르트르는 왜 노벨상을 거절했나요?
그가 밝힌 이유는 그가 한 가장 일관된 일입니다. 그는 작가가 자신을 하나의 제도로 바뀌게 두어서는 안 된다고 주장했습니다. 그 지위를 받아들이는 것은 그의 철학 전체가 고집하는 자유를 훼손하기 때문입니다. 그것은 진짜 대가를 치르며 입장을 지키는 Ti이고, 3차 기능 Fe는 그것이 사적인 사양이 아니라 공개 성명으로 이루어진 이유입니다. 그 거절은 보이고 다른 사람들에게 무언가를 뜻하도록 의도되었습니다. 열등 기능 Si는 그의 기록에서 되풀이되는 약점입니다. 쌓인 역사적 사실이 이론과 어긋날 때 그것을 꾸준히 제대로 감안하지 못했고, 가장 두드러진 것은 소련에 대한 그의 정치적 판단이며, 체계의 우아함과 증거 사이의 간격이 그에게 가장 끈질기게 따라붙는 비판입니다.
장폴 사르트르: ENTP를 한 글자씩
그는 카페에서, 공개적으로, 논쟁 속에서 일했습니다. 철학은 보부아르를 비롯한 무리와의 대화로 발전했고, 강연에서 시험되었으며, 반응을 끌어내도록 설계된 잡지에 실렸습니다. 그의 아이디어는 어디선가 내려온 것이 아니라 함께 있는 가운데 조립되었습니다.
그는 아이디어는 그것에 맞는 어떤 형식으로든 추구되어야 한다는 이유로, 경계가 없는 것처럼 논문, 소설, 희곡, 전기, 소책자 사이를 오갔습니다. 그만한 위상의 사상가 가운데 그렇게 많은 층위에 걸쳐 작품을 낸 사람은 아주 드뭅니다.
그의 결론은 불편한 곳까지 따라가 거기 남겨졌습니다. 우리를 변명해 줄 본성도 호소할 권위도 없이 자유롭도록 선고받았다는 논증은 위로가 되는 입장이 아니며, 그는 그것을 위로가 되는 입장으로 만들 모든 기회를 사양했습니다.
그는 주요 저작들을 미완으로 남겼고, 정치적 입장을 거듭 고쳤으며, 자기 철학의 쉬운 버전을 출간한 뒤 그것에 대해 공개적으로 의구심을 밝혔습니다. 그의 지적 삶 어디에도 닫혀 있는 것으로 읽히는 것은 없습니다. 입장들은 열린 채로 계속 움직였습니다.
장폴 사르트르가 ENFP나 INTJ가 아니라 ENTP인 이유
INTP가 일반적인 대안이며, 『존재와 무』 하나만 보면 그것을 뒷받침할 것입니다. 하지만 INTP는 틀을 짓고 안에서 그것을 지킵니다. 사르트르는 모든 입장을 곧바로 공적 논쟁으로 가져갔습니다. 잡지, 강연 순회, 거리 시위, 카뮈와의 아주 시끄러운 결별입니다. 그리고 하나의 체계를 다듬기보다 끊임없이 새 재료를 만들어 냈습니다. 그 산출은 Ti 주기능 유형이 좀처럼 그렇지 않은 방식으로 바깥을 향하고, 왕성하며, 미완입니다.
ENTJ가 가끔 거론됩니다. 정치 조직 활동과 『현대』의 편집 역할 때문입니다. 차이는 그가 오래가는 무엇도 짓지 않았고 짓고 싶어 하지도 않았다는 것입니다. 그는 모으고, 논쟁하고, 도발하고, 넘어갔으며, 그의 정치적 입장은 논증이 전개되며 거듭 모양을 바꾸었습니다. Te였다면 제도를 짓고 운영했을 것입니다. 그는 대화를 운영했습니다.
ENTP 성격
가만있지 못하고, 논쟁을 즐기며, 지루함을 견디지 못합니다. ENTP는 대부분의 사람이 따라잡기 어려운 속도로 아이디어를 만들어 내고, 토론하거나 즉흥적으로 무언가를 하거나 아무도 본 적 없는 것을 만들 때 가장 살아 있습니다.