이그네이셔스 J. 라일리
이그나티우스 J. 라일리는 INTP입니다. 서른 살, 무직, 중세사 석사 학위와 신탁처럼 여기는 유문 판막을 지녔고, 1960년대 초 뉴올리언스에서 홀어머니와 살며 빅 치프 공책에 크레용으로 현대에 대한 고발문을 씁니다. 존 케네디 툴은 이 소설을 출간하지 못했고 1969년 서른하나에 세상을 떠났습니다. 그의 어머니가 11년 동안 사람들에게 이 원고를 들이밀다가 워커 퍼시가 그것을 읽었고, 소설은 1981년 퓰리처상을 받았습니다.
이그나티우스 J. 라일리는 누구인가?
이그나티우스 J. 라일리는 존 케네디 툴의 『바보들의 결탁』의 주인공입니다. 그는 서른 살이고, 무직이며, 중세사 석사 학위가 있고, 뉴올리언스 업타운에서 어머니와 삽니다. 그를 지배하는 확신은 현대 세계가 중세 말 어디쯤에서 기하학과 신학을 버렸고 그 뒤로 추락해 왔다는 것이며, 그는 보에티우스와 『철학의 위안』을 통해 자기 불운을 읽고, 바퀴를 아래로 돌리는 운명의 여신 포르투나의 손에 자신이 놓여 있다고 이해합니다.
그는 또한 자신의 유문 판막이 카산드라처럼 사건에 반응해 닫히는 예언적 의미를 지녔다고 믿습니다. 영화관에는 분노하려고 일부러 갑니다. 뉴욕 출신 유대인 비트족이자 옛 동급생인 머나 민코프와의 편지가 소설 내내 이어집니다. 두 사람은 모든 것에 대해 의견이 다르고 서로에게 훤히 보이게 매혹되어 있으며, 둘 중 누가 하는 일이든 대부분은 상대에게 깊은 인상을 주려고 계산된 것입니다.
『바보들의 결탁』은 어떻게 출간되었나요?
툴은 원고를 받아 줄 곳을 찾지 못했고 1969년 서른하나의 나이로 스스로 목숨을 끊었습니다. 어머니 셀마는 집에서 번진 원고 사본을 찾아내 도와줄 수 있을 만한 누구에게든 여러 해 동안 들이밀었고, 결국 로욜라 대학에서 가르치던 워커 퍼시를 설득했습니다. 퍼시가 그것을 읽은 경험에 대한 이야기는 이 책에 대한 가장 좋은 짧은 묘사입니다. 처음에는 그만둘 만큼 나쁘지는 않다는 가라앉는 느낌, 그다음 슬쩍 이는 흥미, 그다음 커지는 흥분, 그다음 믿을 수 없다는 느낌이었습니다. 루이지애나 주립대 출판부가 툴이 죽고 11년 뒤인 1980년 출간했고, 1981년 퓰리처상 소설 부문을 받았습니다. 소설 속 이그나티우스의 직장 생활은 레비 팬츠의 서류 정리 체계를 망가뜨리는 것, 그리고 그다음 그가 길게 불평하는 해적 의상을 입고 핫도그 수레를 밀며 팔 물건을 먹어 치우는 것으로 이루어집니다.
INTP가 세상을 처리하는 방식
모든 INTP는 같은 인지 기능의 위계를 통해 작동합니다. 그 기능 서열이 이그나티우스 J. 라일리가 실제로 생각하고, 결정하고, 행동하는 방식과 어떻게 맞물리는지 살펴봅니다.
이그나티우스 J. 라일리: INTP 프로필이 설명하는 것
이그나티우스는 코미디의 극단까지 간 Ti 주기능입니다. 완전히 일관된 내적 틀이 엄격하게 유지되는데, 그것이 묘사한다고 주장하는 세계와는 아무 연결도 없습니다. 그는 자기 입장 하나하나를 길게, 순서대로 방어할 수 있습니다. 틀은 중세의 것이고 세기는 20세기이며, 그는 그 불일치를 세기가 틀렸다고 결론 내림으로써 해결했습니다. 그것이 어떤 바깥의 교정도 받지 않은 Ti이며, 툴은 그것이 얼마나 웃기고 얼마나 슬픈지 정확히 이해했습니다.
부기능 Ne는 이 책이 그저 지루한 사람의 초상이 아닌 이유입니다. 이그나티우스는 끊임없이 만들어 냅니다. 무어인 존엄을 위한 십자군, 평화당, 돈을 내고 본 영화에 대한 신학적 반론입니다. 그리고 모든 계획은 현실과의 관여가 아니라 틀을 정교하게 다듬은 것입니다. Ne는 무한한 재료를 주고 Ti는 그것이 내적으로 일관된다고 판단하며, 그 고리 어디에서도 땅에 닿는 것은 없습니다.
이그나티우스는 왜 직장을 유지하지 못하나요?
3차 기능 Si와 열등 기능 Fe가 어떤 직장이든 요구하는 두 기능인데 그에게는 둘 다 쓸 수 없기 때문입니다. Si라면 일과, 절차, 일이 어떻게 돌아가는지에 대한 쌓인 감각을 주었을 것입니다. 이그나티우스는 원칙에 따라 레비 팬츠의 서류 정리 체계를 망가뜨립니다. Fe라면 다른 사람들이 그에게 무엇을 필요로 하는지 읽게 해 주었을 것입니다. 그에게는 그것이 전혀 없고, 그의 교류는 묻지도 않은 사람들에게 쏟아 내는 선언의 연속입니다. 판막은 진단 전체를 실어 나르는 농담입니다. 감정의 삶에 너무 다가갈 수 없어서 그것을 소화 기관의 사건으로만 겪을 수 있는 사람입니다.
이그나티우스 J. 라일리: INTP를 한 글자씩
그는 침실에서 움직이고, 머나를 만나는 대신 편지를 쓰며, 집을 나서야 하는 모든 요구를 공격으로 여깁니다. 그의 가장 오래 이어진 관계는 전적으로 다른 주에 사는 사람과 우편으로 이루어집니다.
그는 뉴올리언스를 보지 않고 서구의 쇠퇴를 봅니다. 모든 구체적인 사건은 곧바로 신학과 기하학의 붕괴에 관한 이론의 증거로 바뀌고, 그 변환은 그가 보기를 마치기도 전에 일어납니다.
그의 틀은 진짜로 일관되고, 그는 자신을 포함해 예외 없이 그것을 적용합니다. 그것이 현실에서 완전히 떨어져 있다는 사실은 그를 괴롭히지 않습니다. 내적 일관성이 그가 인정하는 유일한 시험이기 때문입니다.
아무것도 완성되지 않습니다. 현대에 대한 거대한 고발문은 아무 순서 없이 공책에 쌓이고, 직장은 방해 공작으로 끝나며, 소설의 줄거리는 전적으로 다른 사람들의 일정이 일정이라고는 없는 한 남자와 부딪히며 굴러갑니다.
이그나티우스 J. 라일리가 INTJ나 INFP가 아니라 INTP인 이유
INTJ가 가장 흔한 대안입니다. 그가 오만하고, 체계적이며, 모두를 경멸하기 때문입니다. 차이는 그가 아무것도 짓지 않고 아무 데도 가지 않는다는 것입니다. Ni와 Te의 인물에게는 목표가 있고 거기에 이르는 장치를 짓습니다. 이그나티우스에게는 그 자체를 위해 다듬는 틀과, 스스로 망가뜨린 두 직장으로 이루어진 경력이 있습니다. 체계가 곧 목적이며, 그것이 Ti입니다.
ENTP가 가끔 거론됩니다. 계획의 양과 그가 만들어 내는 순전한 소음 때문입니다. 하지만 그는 바깥을 향해 있지 않습니다. 자기 방에 살고, 곁에 없는 상대에게 편지를 쓰며, 그의 프로젝트들은 사람이나 가능성과의 진짜 관여가 아니라 사적인 교리를 정교하게 다듬은 것입니다. 아무리 시끄럽게 표현되어도 그 에너지는 안으로 향합니다.
INTP 성격
정밀하고, 개념적이며, 사물이 실제로 어떻게 작동하는지에 끝없이 호기심을 느낍니다. INTP는 내적 논리 틀을 세우고, 충분히 검토하기 전에는 결론을 내리는 것을 불편해합니다. 지성은 조용하지만 유난히 깊습니다.