スカウト・フィンチ

スカウトと呼ばれるジーン・ルイーズ・フィンチは、1960年7月11日に出版され、1961年にピューリッツァー賞を受賞したハーパー・リーの『アラバマ物語』の語り手です。小説が始まるとき6歳で、終わるとき8歳であり、物語は、大恐慌のさなかの1933年から1935年の、アラバマ州の架空の町メイコームを舞台にしています。

語りは二重です。声は子ども時代を思い出す大人の女性のものであり、だから読者は一貫して、当時の子どもが理解したより多くを理解し、その二つのあいだの隔たりこそ、本の力のほとんどがあるところです。スカウトは、妻を亡くした弁護士の父アティカスと、兄ジェムとともに暮らしています。夏は、ディルと呼ばれる、訪ねてくる少年チャールズ・ベイカー・ハリスとともに過ごし、彼らの注意の多くは、ブーと呼び、初めは怪物として扱う、引きこもりの隣人アーサー・ラドリーに向かいます。ハーパー・リー自身の父は弁護士であり、小説は、彼女が育った中で出会った人々に多くを負っています。

スカウトはトム・ロビンソンの裁判について何を理解しているのか？

言葉にできるより多く、語っている大人が知っているより少なくです。彼女は黒人用の二階席から、法廷の誰の目にも偽りだとわかる罪で訴えられた黒人の男を父が弁護するのを見て、それでも彼が有罪にされるのを見ます。それは、人は基本的にまともだという彼女の前提が通用しなくなる点です。その前に、留置場の外で、彼女はトム・ロビンソンを狙ってきた群衆の中に歩み入り、まったく戦略なしに、カニンガムさんに、その息子と限嗣相続のことを話しはじめます。そして群衆は散ります。子どもが名を挙げて家族のことを尋ねているあいだ、男は群衆の一部ではいられないからです。彼女は自分が何をしたのか、まったくわかっていないのです。

スカウトはNe主機能であり、リーはそれを小説のエンジンとして使っています。子どもの問い、つまり「でも、なぜ」こそ、あらゆる章を前へ進めるものであり、スカウトはそれを容赦なく尋ねます。アティカスに、カルパーニアに、先生に、規則を差し出す誰にでも。彼女は絶えず可能性を生み出します。ブー・ラドリーについて、大人たちが本当は何をしているかについて、なぜメイコームがそのように動くのかについて。それはまた、彼女を町の思い込みに馴染ませることができない理由でもあります。思い込みは、問うのをやめることを求めるからです。

補助機能のFiこそ、その問いがただの好奇心ではなく道徳の重みを持つ理由です。スカウトには、与えられるどんな議論よりも前からある内なる公正さの感覚があり、それが破られると身体で反応します。たいていは誰かを殴ることで。アティカスの教えは、良心を据えつけることではありません。すでに激しい良心に、もっとよい道具を与える試みなのです。

なぜ群衆の場面はうまくいくのか？

NeとFiが一緒になって、個人ではなく群れを見ることのできない子どもを生むからです。スカウトは群衆を群衆として認めません。彼女は、知っている男、その息子と同じ学校に通っているカニンガムさんを見て、彼と結びつけている物事について話しかけます。Feなら状況を読んで合わせたでしょう。Fiはただ、状況がそこにないかのように、個人的なつながりから進むのです。第三機能のTeは、いったん始めるとどれほど徹底して議論するかに見え、劣等機能のSiは、伝統、儀式、メイコームでずっとそうされてきたやり方への、彼女のまったくの我慢のなさに見えます。それが、アレクサンドラ叔母との衝突の土台のすべてなのです。

彼女が身体的で、すぐにけんかをし、起きていることに何であれ引き寄せられるので、ESTPが提案されることもあります。しかし彼女のけんかはいつも、物理的な状況ではなく、言われた何か、つまり父への侮辱や、偽りだと思う主張についてのものであり、彼女の本当の手段は行動ではなく問いです。活力は人についての考えへと向かい、それはNeなのです。

容赦のない問いかけと議論好きから、ENTPが挙がることもあります。違いは補助機能です。NeとTiなら、議論そのものを楽しみ、もっとよい議論で説得されうる子どもを生むでしょう。スカウトは、不公正だと思うことについて、議論で考えを変えさせることはできず、メイコームの理屈への彼女の応答は、論理的ではなく道徳的です。Fiが二番目なのです。