ムルソー
ムルソーは、あらゆる社交の演技をはぎ取られたISTPです。彼が悲しまないのは、悲しみを演じないからです。彼が人を殺すのは、太陽が目に入り、手が銃を握っていたからです。彼は、作り上げた意味の慰めなしに断頭台へ向かいます。感じていないものを、こしらえることができないからです。『異邦人』は、社交の慣習よりも事実の現実を好むISTPが、演技を求める社会に出会うとき何が起きるかについての小説なのです。
ムルソーとISTPの心
ムルソーはISTPです。タイプは心理機能の序列によって決まります。特徴のチェックリストではなく、人が世界をどう知覚し、どう決断するかを左右する、心のはたらきの順序だった並びです。ムルソーの場合、その並びはTi（内向的思考）が先頭に立ち、Se（外向的感覚）がそれを支えています。この順序を理解すると、ムルソーが何をするかだけでなく、なぜそうするのか、そしてプレッシャーの下で、人間関係の中で、物語の転換点で、なぜそのように反応するのかがわかります。
ムルソーはシステムで考え、物理的な世界で行動します。主機能はTi（内向的思考）で、ムルソーがたいていは黙ったまま絶えず組み立て、磨き続ける精密な内なる論理の枠組みです。補助機能のSe（外向的感覚）によって、この枠組みはつねに具体的な現実と触れ合っています。ムルソーは理論家ではなく、自分の論理を今まさに起きていることに、手や体、あるいはその両方で当てはめる人物です。ムルソーが最も無防備なのは劣等機能のFe（外向的感情）です。感情的な場面、弱さを見せること、その場の人間関係の空気。どれも、めったに使わない機能を必要とし、それが必要になる瞬間に、その使い慣れなさが表に出ます。
ムルソーがISTPの説得力ある例なのは、タイプの説明の項目をすべて満たしているからではなく、プレッシャーの下でも心理機能の並びが崩れないからです。ムルソーの物語（『異邦人』（アルベール・カミュ））を決定づける場面、つまりストレスの下での決断、判断の誤り、まれに訪れる本物の成長の瞬間で、そのパターンは一貫しています。主機能はムルソーが最初に手を伸ばすもので、劣等機能は不意を突いてくるものです。
ISTPは世界をどう処理するか
すべてのISTPは、同じ心理機能の序列を通して動いています。その並びが、ムルソーが実際にどう考え、決め、行動するかにどう対応しているかを見ていきます。
ムルソー：ISTPのプロファイルが説明すること
ムルソーのISTPの姿は、カミュの最も完全な哲学的な構築です。劣等機能のFeがあまりに完全に抑え込まれて、社交の世界が彼の存在をほとんど受け止められないとき、Ti主機能の人はどう見えるのか。彼が母の葬儀で泣かないのは、冷たさからではなく、このデータへの正しい応えが何であるべきかについて、まだはっきりした入力を受け取っていないTiの枠組みからです。彼は、何を感じるべきかが本当に分からないのです。彼は太陽に気づきます。コーヒーに気づきます。自分の疲れに気づきます。Tiは処理していて、Feには、正しい調子を与えるための手持ちが何もないのです。
浜辺での殺人は、性格の失敗ではなく、TiとSeの出来事です。太陽が耐えがたく、物理的な状況が耐えがたく、アラブ人のナイフがそこにあり、銃が手の中にあり、その行いが何を意味するかをTiが十分に処理する前に、Seが動きます。彼が撃つのは、Seが走っていて、Tiがまだ追いついていないからです。そのあとの、裁判の手続きへの無関心、つまり法廷が求める悲しみと悔恨を演じられないことは、反抗ではありません。Tiが手続きを見て、求められる演技と、起きたことの現実とを結ぶ枠組みを、生み出せずにいるのです。
「きょう、ママンが死んだ。もしかすると、昨日かも知れないが、私にはわからない。」その冒頭の一文は、正直であるTiの枠組みです。データはそこにあり、日付は不確かで、枠組みは、もっと情報がなければ、正しい感情の重みを与えられません。その正直さ、つまり持っていない確かさを演じることを断るTiこそ、この小説が描いているものであり、処刑が何のためにあるかなのです。
ムルソーがISTJでもESTPでもなくISTPである理由
ムルソーはINTPとされることもあります。知的な距離、自分の状況との見たところ枠組みに基づく関係、最後の受け入れの哲学的な質。しかしINTPはTiの枠組みを築き、その枠組みを育て続ける別の角度を生み出すために、Neを必要とします。ムルソーは別の角度を生み出しません。彼は、Seで今の状況を観察し、Tiでそれを処理します。この状況がほかに何を意味しうるかを問うNeなしにです。彼の知性は、生み出す抽象的なものではなく、目の前の身体的なものです。暑さ、光、浜辺の特定の感覚なのです。
ISFPという主張は、彼のやがての受け入れが価値に基づくように見えることから来ています。彼は、司祭の差し出す信仰を拒み、自分の経験の真実にこだわり、Fiの確信に見える何かを抱いて死にます。しかしISFPはFiを先に立てます。価値が第一で、それが行動を生みます。最後のムルソーの受け入れは、いつも第一だったものを主張するFiではなく、自分の人生のデータを通じて結論にたどり着くTiです。彼は価値のために死ぬのではありません。Tiの枠組みが反論できない評決を受け入れ、その受け入れの中に、Tiが正しいと認める一種の自由を見いだしているのです。
決め手は、マリーとの関係です。彼女が自分を愛しているかと尋ねると、彼は、おそらく愛していないが、それはどうでもよいことだと答えます。それはISFPではありません。Fi主機能なら、何を感じているかを知っていたでしょう。それはISTPです。劣等機能のFeには知らせるべきはっきりした信号がなく、Tiはそれをこしらえることができず、信号がないことを正直に知らせることが、このタイプに差し出せる最大のものなのです。それを言うことは、彼に何も失わせません。裁判では、それが彼にすべてを失わせます。その二つのあいだの隔たりこそ、この小説なのです。