ジョン・スタインベック
ジョン・スタインベックはINFPです。『怒りの葡萄』は、政治の議論ではありません。悲しみの文書です。彼は、ジョード一家を政治的に気にかける前に、個人として気にかけていて、この小説がうまくいくのは、読者がそれを感じ取れるからです。INFPは、宣言文を書きません。人を書き、その人々に体制が何をするかによって、体制を告発させます。『エデンの東』は、さらに進みます。それは、自由意志と、受け継がれた罪と、人は自分の最悪の衝動を超えられるのかという問いに取り組むINFPです。彼の道徳の真剣さは、決して抽象的ではありませんでした。それはいつも、特定の境遇にある特定の人間についてのものであり、そこは、INFPが見る方法を知っている、ただ一つの場所なのです。
ジョン・スタインベックとINFPの心
ジョン・スタインベックはINFPです。タイプは心理機能の序列によって決まります。特徴のチェックリストではなく、人が世界をどう知覚し、どう決断するかを左右する、心のはたらきの順序だった並びです。ジョン・スタインベックの場合、その並びはFi（内向的感情）が先頭に立ち、Ne（外向的直観）がそれを支えています。この順序を理解すると、ジョン・スタインベックが何をするかだけでなく、なぜそうするのか、そしてプレッシャーの下で、人間関係の中で、物語の転換点で、なぜそのように反応するのかがわかります。
ジョン・スタインベックにとっては、内面の生活こそが第一の現実です。主機能はFi（内向的感情）で、ジョン・スタインベックがすべてを静かに、絶えず評価するための、深く個人的な価値体系です。それは表面には見えません。だからこそジョン・スタインベックは受け身だとか、あいまいだと誤解されがちです。その激しさは完全に内側にあるのです。補助機能のNe（外向的直観）が可能性やつながり、別の見方を生み出し、ジョン・スタインベックが物事をあるがままだけでなく、ありうる姿として思い描けるようにします。一貫した弱点は劣等機能のTe（外向的思考）です。実行、構造、外に対する説明責任、そして内なるビジョンを具体的な成果に変えることが、ジョン・スタインベックが後れを取るところであり、成長が訪れるとき最もはっきり見えるところでもあります。
ジョン・スタインベックがINFPの説得力ある例なのは、タイプの説明の項目をすべて満たしているからではなく、プレッシャーの下でも心理機能の並びが崩れないからです。ジョン・スタインベックの物語（アメリカの小説家）を決定づける場面、つまりストレスの下での決断、判断の誤り、まれに訪れる本物の成長の瞬間で、そのパターンは一貫しています。主機能はジョン・スタインベックが最初に手を伸ばすもので、劣等機能は不意を突いてくるものです。
INFPは世界をどう処理するか
すべてのINFPは、同じ心理機能の序列を通して動いています。その並びが、ジョン・スタインベックが実際にどう考え、決め、行動するかにどう対応しているかを見ていきます。
ジョン・スタインベック：INFPのプロファイルが説明すること
スタインベックは、カリフォルニアのサリナス渓谷で育ちました。のちに、彼の最良の小説の、張りつめた道徳の舞台になる風景です。初期の小説は、彼を、真剣な社会的良心を持つ書き手として確立しました。働く人々と、持たざる人々の暮らしを、彼の評判を定めることになる、思いやりのある写実で描いたのです。そしてダストボウルの移住者たちの観察が、彼をアメリカを代表する小説家の一人にする作品の素材を与えました。
『怒りの葡萄』は、アメリカの小説の画期の一つになりました。思いやりのある道徳の証言の作品であり、ジョード一家のダストボウルからの移住の描写は、大恐慌の特定の苦しみと、より大きな経済的、道徳的な意味の両方を、アメリカの社会小説でいまだ並ぶもののない力でとらえました。この小説の受け止められ方は、スタインベックを、主要な文学者にし、その時代の社会的良心の象徴にしたのです。
後のキャリアは、小説と、ジャーナリズムと、紀行に及び、1962年のノーベル賞を含み、彼の作品は、始めから彼を定めてきたのと同じ、思いやりのある好奇心で、普通のアメリカ人の暮らしと風景を探り続けました。スタインベックの歩みは、私的で、思いやりがあり、想像力豊かにさまよう小説家の、長い、人間主義のキャリアです。働く貧しい人々と、カリフォルニアの道徳の風景への深い感情が、アメリカの小説に、最も長く残る、温かく人間味のある肖像のいくつかを与えたのです。
ジョン・スタインベック：INFPを一文字ずつ
スタインベックは、世界との最も深い関わりが、ひとりの観察と、書くという長い私的な労働を通じて起きた、私的で内向きの人でした。彼は、人生の多くを、小説を形づくったカリフォルニアの田舎の風景の中で過ごし、見たものを、持続した内面の省察を通じて受け止め、辛抱強いひとりの努力を通じて作品を生みました。小説の中の温かさは、書くことを通じて外に表された、内向きの共感から来ていたのです。
彼の創作の方法は、持続したひとりの関わりに頼っていました。スタインベックは、長い私的な時間の中で書き、ともに暮らした働く人々と風景の、長く静かな観察から素材を汲み、公の見せ方を通じてではなく、小説というゆっくりとした内面の労働を通じて、思いやりを外に表しました。その内向きで、観察し、私的に創る深み、静かに見つめ、見たものから書いた小説家こそ、彼の性格の中心にある内向性なのです。
スタインベックは、自分が描いた特定の人生の下に、社会的、道徳的な意味の、より大きな型を感じ取りました。彼は、ダストボウルからの移住の中に、ただ個人の苦しみだけでなく、根こそぎにされた一つの民の、広大な経済的、道徳的な意味を見て、文字どおりのものを越えて元型へ届く想像力で、普通のアメリカの経験の、象徴的、神話的な次元を言葉にしたのです。
彼の小説は、象徴的なものと、道徳的に幻視的なものの水準で働きました。スタインベックは、風景と人物に、写実を越えて神話に届く意味を注ぎ、サリナス渓谷とカリフォルニアの道の中に、その物語がより大きな意味を運ぶ、張りつめた道徳の風景を感じ取りました。その象徴的で、道徳を感じ取り、型を読む想像力、人生の下の神話を見た小説家こそ、彼の小説を動かす直観なのです。
スタインベックは、働く貧しい人々と、持たざる人々への深い思いやりから書きました。彼の小説には、普通の人々の暮らしについての本物の温かさと道徳の真剣さがあり、有名な社会的良心は、自分が目にした不正と尊厳についての、深く個人的な感情から流れ出ました。『怒りの葡萄』は、その主題との誠実な感情の関わりに動かされた、道徳の証言の行いなのです。
彼の価値は、温かく、人間主義的で、個人として抱かれたものでした。スタインベックは、本物の共感から書き、社会的良心を、知的な立場としてではなく、個人の確信として抱き、自分が描いている人々を気にかける人の誠実さを、小説に持ち込みました。その温かく、共感的で、確信に動かされた感情、社会的良心の中心にある思いやりの心こそ、彼の核にある感情の機能なのです。
スタインベックは、関心と方法がキャリアを通じて自由に動いた、探索的で、落ち着きのない、さまよう書き手でした。彼は、社会的な写実と、寓意と、紀行のあいだを行き来し、好奇心を追って海洋生物学とジャーナリズムへ入り、心をとらえたどんな主題にも、終わりのない関わりを通じて取り組みました。晩年の『チャーリーとの旅』は、キャリアのすべてを動かしてきたのと同じ、落ち着きのない好奇心をとらえています。
彼のキャリアには、知覚型の、開かれた、探索的な、絶えず移り変わる形がありました。スタインベックは、自由に関心を追い、小説ごとにやり方を作り直し、固定された構造の計画を通じてではなく、落ち着きのない探索を通じて、書くことを追いました。その開かれた、さまよう、好奇心に動かされた探索、関心が導くところへどこへでもついていった小説家こそ、彼の核にある知覚型なのです。
ジョン・スタインベックがISFPでもINFJでもなくINFPである理由
よくある別の候補はINFJです。スタインベックが、深い道徳の深みを持つ、幻視的な社会的良心の小説家だったからです。しかしスタインベックは、キャリアの中で、探索的で、落ち着きがなく、さまよっていて、形式と主題を自由に行き来し、決めた構造の計画を実行するのではなく、終わりのない関わりを通じて好奇心を追いました。彼は、固定されたただ一つのビジョンに身を投じるのではなく、さまよい、探りました。その開かれた、探索的で、好奇心を追う質は、より決然としたINFJではなく、INFPなのです。
温かく、個人として感じられた社会への関わりから、ISFPが提案されます。しかしスタインベックは、自分が描いた特定の人生の下に、より大きな象徴的、道徳的な型を感じ取り、風景に神話的な意味を注ぎ、文字どおりのものを越えて元型へ手を伸ばしました。彼の想像力は、象徴的で、道徳的に幻視的でした。その型を感じ取る、象徴を帯びた想像力は、INFPなのです。
INFPの性格
価値観に導かれ、深く内に向かうタイプ。INFPは完全に自分自身のものである揺るぎない倫理的な確信を持ち、それを議論の対象にすることはめったにありません。受け身なのではなく、その穏やかさの下に、大切なことへの強い意志を隠しているのです。