ディオゲネス
シノペのディオゲネスは、最も妥協のないENTPです。彼は樽の中に暮らし、人前で慎みの決まりをあからさまに破り、アレクサンドロス大王に、日の当たるところからどいてくれと言いました。狂気からではなく、文明の暮らしの造りのすべては集団の思い込みだという、厳密に論じられた哲学の立場からです。彼のキュニコス派の思想は、悲観ではなく、ENTPの生まれつきの一手です。文化の動いている前提を取り上げ、社交への遠慮なしに論理を当てはめ、議論がどこへ行こうとそれを追うのです。彼が衝撃を使ったのは、安楽が思考の敵だと理解していたからです。彼が破ったあらゆる社交の慣習は、彼がしていた議論でした。彼は、あとに続いたあらゆる知的な挑発者の原型なのです。
ディオゲネスとENTPの心
ディオゲネスはENTPです。タイプは心理機能の序列によって決まります。特徴のチェックリストではなく、人が世界をどう知覚し、どう決断するかを左右する、心のはたらきの順序だった並びです。ディオゲネスの場合、その並びはNe（外向的直観）が先頭に立ち、Ti（内向的思考）がそれを支えています。この順序を理解すると、ディオゲネスが何をするかだけでなく、なぜそうするのか、そしてプレッシャーの下で、人間関係の中で、物語の転換点で、なぜそのように反応するのかがわかります。
ディオゲネスを動かしているのはNe（外向的直観）です。まだ誰も見つけていない切り口、可能性、議論、つながりを絶えず生み出します。どんな会話もアイデアの限界を探る機会で、どんな定まった立場もそれ自体の矛盾に照らして試すべきものです。Ti（内向的思考）が分析の厳密さを加え、ディオゲネスのアイデアが単なる面白い話で終わらないようにします。Neが仮説を生み、Tiがそれを評価し、その組み合わせが、刺激的で、知的に手ごわく、ときに疲れさせる人物を生み出します。影の部分は劣等機能のSi（内向的感覚）です。ディオゲネスは平凡なこと、決まりきったこと、参照としての過去が驚くほど苦手なことがあり、前の約束より次のアイデアを好んで、そのつけを繰り返し払います。
ディオゲネスがENTPの説得力ある例なのは、タイプの説明の項目をすべて満たしているからではなく、プレッシャーの下でも心理機能の並びが崩れないからです。ディオゲネスの物語（古代ギリシャの哲学者）を決定づける場面、つまりストレスの下での決断、判断の誤り、まれに訪れる本物の成長の瞬間で、そのパターンは一貫しています。主機能はディオゲネスが最初に手を伸ばすもので、劣等機能は不意を突いてくるものです。
ENTPは世界をどう処理するか
すべてのENTPは、同じ心理機能の序列を通して動いています。その並びが、ディオゲネスが実際にどう考え、決め、行動するかにどう対応しているかを見ていきます。
ディオゲネス：ENTPのプロファイルが説明すること
シノペのディオゲネスのENTPの姿は、手に入るあらゆる制度の制約が意図して退けられ、NeとTiの組み合わせが最大の許しを与えられたときのこのタイプの、古代の哲学で最も完全な肖像です。樽、昼間のランタン、アレクサンドロスとの出会い、あらゆる社交の慣習の意図した違反。そのすべては、今の社交の構図に対する最も興味深い別の道を生み出すNeであり、その別の道が、キュニコス派の哲学の最も完全な枠組みと内的に一貫していると確かめるTiであり、それぞれの別の道を最大に目に見えるものにする、アテナイの広場の特定の積み重なった手ざわりを与える、劣等機能のSiなのです。
アレクサンドロス大王との関係は、ENTPの最も完全な演技です。知られた世界で最も力のある人が、哲学者に何が欲しいかを尋ね、Neは、すぐに最も興味深い角度を生み出します。「日の当たるところから、どいてくれ」。Tiは、それが、特定の人の日々の求めに対する従来の権力の主張の、キュニコス派の最も完全な拒否と、内的に一貫していると確かめ、劣等機能のSiは、その朝の特定の日の光こそ、従来の権力の構造が束の間手に入らなくした、今この瞬間のただ一つの特定のものだと記録します。彼は、権力が実際に何であるかについての最も完全な議論をする、ただ一つのものを求めます。その角度が、議論なのです。
「正直な人間を探しているのだ」。昼間のランタンは、アテナイの社交の世界が実際に何を含むかの最も興味深い構図を生み出すNeであり、その構図が、正直さが何を求めるかについての手に入る証拠と内的に一貫していると確かめるTiであり、その構図を、広場にいる誰にでも同時に見えるものにする、今この瞬間の特定の道具を与える、劣等機能のSiです。彼は、哲学の議論をしているのではありません。最も手近な哲学の問いについての、Neの最も完全な角度を使っているのです。
ディオゲネスがENFPでもINTJでもなくENTPである理由
ディオゲネスはISTPとされることもあります。身体の自足、見たところの動きの無駄のなさ、応えの乾いた正確さ。しかしISTPはTiとSeです。目の前の物理的な状況に当てはめられた、今この瞬間の分析の枠組みです。ディオゲネスは、今の社交の構図に対する最も興味深い別の道を生み出し、その別の道が手に入るとほかの誰かが受け止める前に、それを使います。その、認識の前の生成が、Ne主機能なのです。
INFPという主張は、見たところの深さと、社交の慣習へのキュニコス派の拒否が価値に動かされているように見えることから来ています。しかしINFPのFiは、第一で、安定しています。その価値は、それを保つための外への演技を必要とせずに、圧力の下でも保たれます。ディオゲネスには、広場が必要でした。キュニコス派の哲学の最も完全な結論の演技は、Neの生成のための観客として、特定の社交の世界を必要としました。INFPなら、そうしているのを見られる必要なしに、樽の中に暮らしたでしょう。ディオゲネスには、見られる必要があったのです。
決め手は、人間を「羽のない二本足の動物」とするプラトンの定義です。Neは、すぐに反例を生み出しました。羽をむしった鶏です。そして次の公の機会に、それは実行に移されました。特定の議論への最も興味深い反例を、すぐに生み出し、哲学の仲間たちがその反例の含みを受け止め終える前に、実際の物を使って示すこと。それこそ、最も完全で、歴史の上で最も正確なENTPなのです。
ENTPの性格
落ち着きがなく、議論好きで、退屈に耐えられないタイプ。ENTPはほとんどの人が処理できるより速くアイデアを生み出し、議論し、即興し、誰も見たことのないものを作っているときに最も生き生きとします。