チディ・アナゴンイェ
チディ・アナゴニエはINTPです。彼の麻痺は弱さではなく、行き詰まりを破るものを何も持たずに動くTi主機能です。あらゆる選択のあらゆる含みが同時に見え、そのひとつひとつを同じ厳密さで量り、輪を閉じて決断を生むはずの機能は、考えるべき新しい切り口を見つけ続けます。倫理の危機を引き起こさずに食べ物を注文することができないのは、INTPが分析を止められないからです。ドラマにとっての彼の価値は、脚本家たちが彼の問題を真剣に受け止めていることです。道徳哲学は本当に大切で、正しく熟慮することは本当に大切なのです。そして彼の成長は、枠組みを捨てることではなく、枠組みが完成する前に行動できるほど特定の人を信頼することを学ぶことです。彼は、正しいことをしたかったが、何が正しいかを見つけ出す時間がいつももっとあると思っていた、と語るのです。
チディ・アナゴニエとINTPの心
チディ・アナゴニエはINTPです。タイプは心理機能の序列によって決まります。特徴のチェックリストではなく、人が世界をどう知覚し、どう決断するかを左右する、心のはたらきの順序だった並びです。チディ・アナゴニエの場合、その並びはTi（内向的思考）が先頭に立ち、Ne（外向的直観）がそれを支えています。この順序を理解すると、チディ・アナゴニエが何をするかだけでなく、なぜそうするのか、そしてプレッシャーの下で、人間関係の中で、物語の転換点で、なぜそのように反応するのかがわかります。
チディ・アナゴニエの頭脳は精密機器です。主機能はTi（内向的思考）で、厳密な内なる論理の枠組みを組み立てます。チディ・アナゴニエにとってその枠組みは、外の合意や社会的な承認、世間の通念よりも大切です。枠組みが第一で、ほかのすべてはそれに照らして試すための材料にすぎません。補助機能のNe（外向的直観）が可能性や別の選択肢、切り口を生み出し、それをTiが徹底的に分析します。その結果、尽きることのない好奇心を持ち、単純な答えではなかなか満足せず、完全に正当化できない結論に深い居心地の悪さを覚える人物になります。手がかりになるのは劣等機能のFe（外向的感情）です。ストレスの瞬間や本当に深い瞬間に、チディ・アナゴニエは、いつもの距離を置いた態度と目に見えて張り合う、つながりや認められることへの欲求をのぞかせます。めったに使わない機能が突然、主機能では応えきれない要求を突きつけてくるのです。
チディ・アナゴニエがINTPの説得力ある例なのは、タイプの説明の項目をすべて満たしているからではなく、プレッシャーの下でも心理機能の並びが崩れないからです。チディ・アナゴニエの物語（グッド・プレイス）を決定づける場面、つまりストレスの下での決断、判断の誤り、まれに訪れる本物の成長の瞬間で、そのパターンは一貫しています。主機能はチディ・アナゴニエが最初に手を伸ばすもので、劣等機能は不意を突いてくるものです。
INTPは世界をどう処理するか
すべてのINTPは、同じ心理機能の序列を通して動いています。その並びが、チディ・アナゴニエが実際にどう考え、決め、行動するかにどう対応しているかを見ていきます。
チディ・アナゴニエ：INTPのプロファイルが説明すること
チディは、どうすればよい人でいられるかを生涯研究し、その研究によって惨めで役立たずになった道徳哲学の教授として到着します。繰り返し明かされるのは、彼の厳密な倫理学が倫理的な行動を一度も生まず、熟慮だけを生んだこと、そしてその優柔不断が周りの人々を静かに傷つけてきたことです。間違った選択をあまりに恐れて、選ばないことそのものを一種の害にしてしまった男なのです。
死後の世界が決着を迫ります。よりよくなる必要のある人々に実際に倫理を教える務めを負い、チディは善を知ることとそれを行うこととの隔たりに向き合わなければならず、ドラマは彼の苦悶に満ちた考えすぎを、落ちから本物の主題へと変えます。献身を求める人生での、純粋な理性の限界です。彼は部屋で最も賢い人であり、生きる備えが最もない人なのです。
彼の歩みは、確かさは来ないと学び、それでも選ぶ頭脳の、ゆっくりとした厳しい教育です。最後には、答えのないものとの一種の和解に達し、生涯をかけてなくそうとしてきた不確かさの中で、ついに行動し、愛し、手放せるようになります。考える人はついに、よくあることは証明し終えられるものではなく、行うものだと学びます。その学びは彼にすべてを代償とさせ、それに値するのです。
チディ・アナゴニエ：INTPを一文字ずつ
チディはほとんど完全に自分の頭の中に生きていて、ドラマは内なる独白を冗談のすべてにしています。あらゆる状況は、消耗する内なる熟慮を通じて処理されます。決断が実際に必要だったときからずっとあとまで続く、考慮の私的な計量であり、チディが頭蓋の中の議会に諮るあいだ、世界は待たなければなりません。彼は行動よりも思考のほうが落ち着く男なのです。
彼の自然な住みかは、書斎、講義、ゼミ、読むことと推論することのひとりの仕事です。教えることさえ、実のところ声に出して考えることであり、難しい本と、あれこれ考える問題とともにひとりでいるときが最も幸せです。その活力は内へ、分析へと向かい、だからこそ、選択をその場で下さなければならない、実際に生きることの要求が、彼に目に見える苦悶を引き起こすのです。
チディはあらゆる状況を、もっと大きな原則の一つの実例として見ます。昼食に何を注文するかを決めることさえ、義務の本質についての問いになってしまいます。彼の頭脳が、具体的な事例から、その下の倫理の構造へとすぐに抽象するからです。彼は概念と、枠組みと、そのあいだのつながりの中に生きていて、単純な選択は、彼にとって、道徳哲学の構造全体へと開けるのです。
彼の才能と呪いは、すべての含みを一度に見る力です。小さな行為がどう枝分かれするか、ある原則が別の原則とどう衝突するか、あらゆる選択肢がどうさらに十数の問いを開くかを知覚し、その結果は、解決できるより速く考慮を生み出し続ける頭脳です。彼は核まで型を求め、理論的であり、それが彼を見事な教師に、そして破滅的な意思決定者にしているのです。
チディの人格のすべては、論理だけでは仕事を終えられないところに当てはめられた論理の分析です。彼は倫理を、内的な一貫性のために評価すべき議論の体系として扱い、カントを帰結主義者たちと本物の厳密さで比べます。そして彼の麻痺は、まさに、論理が水も漏らさないものになるまで行動を拒むことから来ていて、道徳の生活ではそうなることは決してないのです。胃痛は、分析が閉じられないのに、それでも選択が求められるときに起きることなのです。
彼の専門が倫理学なのに、方法が冷たい推論であることは示唆的です。彼はよくあることを気にかけていますが、直感の確信ではなく、個人的な感情を交えない論理の評価を通じてそこへたどり着こうとします。それが、道徳哲学をするこのタイプのしるしとなる緊張です。彼は毎回、本能より議論を信頼し、だからこそ、すべき正しいことについて完璧に講義でき、それでも実際にはそれができないのです。
チディは何ひとつ閉じることができません。あらゆる結論は暫定のままで、あらゆる決断はまた開かれ、彼は最終性そのものを疑わしいものとして扱います。まだ量っていない考慮がいつももう一つあるかもしれないからです。彼は自由からではなく、身を委ねられないことから選択肢を開いたままにしていて、それは、一種の責め苦にまで最大に上げられた知覚機能なのです。
選択に対する彼の関係は、この人物全体の喜劇のエンジンです。選ぶよう求められると、一つを選ぶ代わりに代わりの手を生み出し、どの枝も切り落とすことなく、枝を果てしなく探ります。シリーズの成長の歩みは、根本的には、完結に耐えることを、つまり決して訪れない確かさを待つのではなく、不確かさの中で行動することを、チディがゆっくり学んでいくことです。探求が問題だったことは一度もありません。探求をやめられないことが問題だったのです。
チディ・アナゴニエがINTJでもINFPでもなくINTPである理由
よくある推測はINFPです。チディは不安げで、優しく、倫理に取りつかれていて、それは価値観に苦しめられる感情型のように聞こえるからです。しかし彼の苦悶は個人的な感情の衝突ではなく、競い合う議論を解決できないという論理の不能であり、彼の方法は確信ではなく分析です。INFPは核で正しいと感じるもので決めます。チディが決められないのは、まさに、直感を疑い、決して来ない水も漏らさない議論を求めるからです。それは主機能としての論理の推論であり、感情で生きるINFPではなく、道徳哲学をするINTPなのです。
善に心を奪われた、物静かな知識人なので、INFJが挙げられることもあります。しかしINFJは確信と完結へと向かい、決然とビジョンを擁護します。チディを定める特徴のすべては、閉じられないこと、問いを果てしなく開き直すことです。彼は、一つの解決された真実に身を委ねるのではなく、枠組みそのものの一貫性のためにそれを探ります。その開かれた、論理を先に立てる、絶えず未解決の分析こそINTPです。
INTPの性格
精密で概念的、物事が実際にどう動くかに尽きない好奇心を持つタイプ。INTPは内なる論理の枠組みを組み立て、十分に吟味する前に結論を出すことを嫌います。その知性は静かですが、並外れて深いものです。