アリストテレス
アリストテレスはINTJです。プラトンが抽象的な理想へと手を伸ばしたところで、アリストテレスは観察できるものへと向かいました。540種の動物を分類し、最初の体系的な論理学を築き、倫理、政治、弁論術、劇、物理学について書き、西洋思想が2千年にわたってその内側で動くほど包括的な枠組みを築きました。『ニコマコス倫理学』はINTJの最も完全な倫理の文書です。理想のイデアに訴えるのではなく、人間の本性についての観察から築かれた、善い人生が何を必要とするかの体系的な導出です。彼は多くのことについて間違っていて、方法については正しかった。実際にそこにあるものから始めよ、ということです。
アリストテレスとINTJの心
アリストテレスはINTJです。タイプは心理機能の序列によって決まります。特徴のチェックリストではなく、人が世界をどう知覚し、どう決断するかを左右する、心のはたらきの順序だった並びです。アリストテレスの場合、その並びはNi（内向的直観）が先頭に立ち、Te（外向的思考）がそれを支えています。この順序を理解すると、アリストテレスが何をするかだけでなく、なぜそうするのか、そしてプレッシャーの下で、人間関係の中で、物語の転換点で、なぜそのように反応するのかがわかります。
アリストテレスは、周りのほとんどの人が決して全体を見ることのない、内なるモデルから動いています。主機能はNi（内向的直観）で、表面の下で働くパターン統合のプロセスです。観察を組み合わせて長期的な確信にまとめ、その確信は議論を経ずに完成した形で現れます。アリストテレスはしばしば、ほかの誰よりも先に物事の行き先を知っていて、それを説明する必要もなく行動に移します。Niのプロセスは簡単には外に出せないからです。補助機能のTe（外向的思考）が、そのビジョンを構造、システム、決断力のある行動へと流し込みます。モデルが計画を生み、計画が結果を生み、その結果はほかの人の予想ではなくモデルに照らして評価されます。その結果、確信に満ち、自立していて、方向を変えさせるのが難しい人物に見えます。実際にそうであることが多いのです。弱点は劣等機能のSe（外向的感覚）です。アリストテレスは、モデルが想定していなかった目の前の物理的な現実に不意を突かれたり、内なる構造の中だけで生きて、身の回りの世界から危険なほど離れてしまったりすることがあります。
アリストテレスがINTJの説得力ある例なのは、タイプの説明の項目をすべて満たしているからではなく、プレッシャーの下でも心理機能の並びが崩れないからです。アリストテレスの物語（ギリシャの哲学者）を決定づける場面、つまりストレスの下での決断、判断の誤り、まれに訪れる本物の成長の瞬間で、そのパターンは一貫しています。主機能はアリストテレスが最初に手を伸ばすもので、劣等機能は不意を突いてくるものです。
INTJは世界をどう処理するか
すべてのINTJは、同じ心理機能の序列を通して動いています。その並びが、アリストテレスが実際にどう考え、決め、行動するかにどう対応しているかを見ていきます。
アリストテレス：INTJのプロファイルが説明すること
アリストテレスの物語（ギリシャの哲学者）において、アリストテレスのINTJのプロファイルは付け足しではありません。アリストテレスが下す重要な選択すべての骨組みです。主機能のNi（内向的直観）は、アリストテレスが最も信頼し、最初に手を伸ばすものです。それはアリストテレスらしい有能さの源であり、うまくいくときにうまくいく理由であり、大切な状況すべてへの向き合い方を決める機能です。
劣等機能のSe（外向的感覚）は、そのコインの裏側です。アリストテレスの心理機能の中で最も未発達な機能で、ストレスの下で、本当に弱さをさらす瞬間に、あるいは主機能がもたらす有能さが突然足りなくなる物語の転換点で表に出てきます。アリストテレスが失敗するとき、驚かされるとき、本当に手に負えなくなるとき、その瞬間にはほぼ必ず、ふだんは押さえ込まれている劣等機能が構造を突き破って現れています。
第三機能のFi（内向的感情）は背景で働いています。主機能に負荷がかかったときにアリストテレスが使うもので、部分的な支えとして、何気なく見ている人には別のタイプに見せることがあります。見かけの柔軟さ、らしくない温かさや構造がときおり顔を出すのは、第三機能が働いているからです。それを主機能ではなく第三機能と見抜くことが、アリストテレスの全体の歩み（ギリシャの哲学者）を通して心理機能の並びを正しく読むための一部なのです。
アリストテレス：INTJを一文字ずつ
アリストテレスの講義は私的なもので、アテナイの広い公衆ではなく、リュケイオンの内輪の学生たちに向けられていました。公開向けの著作、つまり対話篇や一般向けの作品は、ほとんどすべて失われています。残っているのは秘教的な著作群です。一般の読者を想定していなかった、密度の高い、専門的な、凝縮された講義ノートです。これは内向型の最も正直な知的遺産です。主な産物は内向きのもの、それを十分に受け取るのに必要な事前の作業をした特定の人々のために作られたものです。公に向けた仕事は二次的なもので、失われました。私的な仕事が残り、それが西洋の哲学と科学が2500年にわたって取り組んできたものの大半なのです。
プラトンとの関係、つまりアカデメイアでの20年、その後の離別、そして明確な意見の相違は、自らの構想を生む弟子時代についての内向型の最も正直な肖像です。彼はプラトンが生んだすべてを吸収し、それから違うものを生みました。イデアの抽象的な領域ではなく特定の経験的な世界を、パターンから事例へと下る構想ではなく、事例からパターンへと上る蓄積を。アリストテレスになるにはプラトンが必要でした。プラトンのアカデメイアに留まったままでは、アリストテレスにはなれなかったのです。
彼の生物分類の体系は、自然界全体に当てはめられたNiです。レスボス島などで蓄積した特定の観察から、異なる生物が共有する特定のパターンと、それらを区別する特定の原理を理解するための枠組みをまとめ上げ、19世紀まで生物学の基礎であり続けた分類体系にしました。彼は個々の動物を記述したのではありません。個々の動物が共有するパターンと、そのパターンが生き物とは何かとそれがどう働くかについて示す原理をまとめ上げたのです。Niは、特定の事例が根底のパターンについて何を示すかを読み取ります。彼は自然界の根底にあるパターンを読み取ったのです。
彼の倫理学もNiが主導しています。人間の共同体の蓄積された特定の実践が、人間の開花に実際に何が必要かについて何を示しているかをまとめ上げたのです。哲学者がそれに必要だと理論化してきたものではなく、実際の人間の生活と実際の人間の共同体という特定の証拠が、構想がエウダイモニアと定めた特定の生の質を生む特定の条件について何を示しているかです。彼は正しかった。実際の人間の生活の証拠は、確かに彼がまとめ上げたものを示しています。構想が哲学的な議論に先立ちます。哲学的な議論は、構想がすでに生んだものを言葉にしているのです。
彼は形式論理学を発明しました。これは古代世界における思考機能の最も完全な仕事上の産物です。議論の妥当性を、その内容に関係なく評価するための包括的な枠組みであり、推論の評価を、構造が評価のために使われる特定の主張からではなく、構造そのものから進めることを可能にします。三段論法は思考機能の最も根本的な道具です。前提が真かどうかとは独立に、結論が前提から必然的に導かれるかどうかを評価できる特定の形式構造なのです。彼がその道具を築きました。以来、哲学と科学はそれを使い続けているのです。
イデアについてのプラトンとの不一致は、最も特徴的な形の思考機能です。彼は、十分な理論が何を必要とするかの枠組みに照らしてプラトンの理論を評価し、イデアが説明するために導入されたものを、イデアの存在が説明できないという特定の点で、それが不十分だと判断しました。プラトンは友だが、真理はより大きな友だ。思考機能の最も正直な言葉です。評価が第一で、特定の関係は二次的なものであり、特定の理論の評価は、その理論の作者が知的な成長を可能にしてくれた特定の人物だからといって見直されることはありません。理論は間違っている。評価は揺らがないのです。
彼は体系を築きました。これについての理論や、あれについての枠組みではなく、あらゆるものについての完全で体系的な説明です。論理学、生物学、物理学、倫理学、政治学、詩学、弁論術、形而上学、心理学。判断型の最も完全な知的表れは、構想が網羅を必要と定めたあらゆる領域を網羅する包括的な枠組みです。彼はあらゆるものを網羅が必要と定めました。枠組みはあらゆるものを網羅しました。その後2千年にわたって、西洋の知的生活は、それに代わるものを築くのではなく、主にその枠組みの内側で働いてきました。判断型は枠組みを築きます。枠組みは揺らがないのです。
アレクサンドロス大王の家庭教師を務めたことは、枠組みとその最も強力な実行との関係に判断型が出会う最も正直な場面です。彼はアレクサンドロスに枠組みを教え、アレクサンドロスは枠組みがその文脈を生んだ世界征服を実行し、教えと実行の関係は、枠組みを築き、それが去っていくのを見届けるとはどういうことかの最もわかりやすい例です。彼は正しく築きました。枠組みはペルシャとインドへ行きました。彼はアテナイに留まり、築き続けたのです。
アリストテレスがINFJでもENTJでもなくINTJである理由
アリストテレスはINFJやENTJと判定されることがあります。その混同には無理もないところがあります。アリストテレスはINFJの内に秘めた深さや、ENTJの外へ向かう力強い推進力を持っているように見えることがあるからです。しかし、表面的な特徴の照合こそがタイプ判定の誤りを積み重ねる原因です。それを解決するのは心理機能の並びです。
決め手になるのは主機能です。アリストテレスの場合、それはNi（内向的直観）です。アリストテレスの物語（ギリシャの哲学者）における大きな決断はすべて、この機能が最初に働いていることにたどれます。自信、特有の盲点、アリストテレスがどう成功し、どう失敗するかの具体的な手ざわりです。このパターンは、ほかの候補ではなく、Niが先頭に立つ並びに一貫して当てはまります。
決定的な証拠はTeとNiの軸です。アリストテレスの判断は体系的で結果志向であり、主に人間関係に基づくもの（それならINFJのFeを示します）でも、今この瞬間の感覚データに根ざしたものでもありません。内なるビジョンが行動に先行していて、それはNi-Teであり、その逆ではありません。アリストテレスのふるまいを、何気ない場面ではなく、その人物を決定づける場面、つまり最も重大な決断、最も特徴的な失敗、本当のプレッシャーの下で表に出る本能を通して追うと、INTJという読みは一貫していて、ほかの読みでは実際にそこにあるものの多くを言い逃れなければならなくなります。
INTJの性格
戦略的で自立していて、長期的な内なるビジョンに動かされるタイプ。INTJは仕組みを築き、大きな規模で問題を解き、何よりも自分の判断を信頼します。珍しく、誤解されがちで、ただ集中しているだけなのに冷たく見えることがあります。