Slavoj Žižek

Slavoj Žižek est né le 21 mars 1949 à Ljubljana, alors en Yougoslavie. Il a obtenu des doctorats en philosophie et en psychanalyse, le second à Paris, et a travaillé des années hors de l'université en Slovénie parce que ses positions politiques lui fermaient tout poste universitaire. En 1990, lors des premières élections pluralistes de la nouvelle Slovénie, il s'est présenté à la présidence collégiale de la Slovénie et a terminé cinquième.

Le livre qui l'a fait connaître internationalement est Le Sublime Objet de l'idéologie, en 1989, qui lit ensemble la psychanalyse lacanienne et Hegel et applique le résultat au fonctionnement réel de l'idéologie : non pas comme un ensemble de croyances que les gens ont, mais comme quelque chose d'inscrit dans ce qu'ils font, quoi qu'ils croient.

Pour quoi Žižek est-il réellement connu ?

Pour la méthode autant que pour l'argument. Il explique Lacan par Hitchcock et Kieślowski, l'idéologie par la publicité Coca-Cola, Hegel par des blagues et par la conception des toilettes européennes, et le résultat, c'est que le grand public peut suivre une philosophie continentale dont il ne s'approcherait jamais autrement. C'est aussi une vraie présence physique : les reniflements, la chemise qu'il tire sans cesse, une élocution qui semble toujours sur le point de dérailler. La critique est substantielle : il recyclerait les mêmes anecdotes et les mêmes arguments dans des dizaines de livres, les provocations remplaceraient la rigueur, et le volume de production se ferait au détriment du soin. Il a débattu avec Jordan Peterson à Toronto en 2019 devant un public plus nombreux que celui qu'attirent habituellement la philosophie ou la psychologie.

Žižek est à Ne dominante, et cela explique à la fois l'attrait et le reproche. Son vrai talent, c'est la connexion : prendre un morceau de haute théorie et un morceau de culture populaire qui n'ont rien à faire dans le même paragraphe, et montrer qu'ils s'éclairent l'un l'autre. Il ne bâtit pas de système, il produit des lectures, et les lectures arrivent plus vite qu'aucun travail éditorial ne pourrait les organiser.

La Ti auxiliaire explique pourquoi c'est de la philosophie et non de la performance. Sous les blagues se trouve un appareil théorique cohérent (le réel lacanien, la négation hégélienne, une conception de l'idéologie comme pratique matérielle), et il peut le déployer avec rigueur quand il le décide. Les personnes qui le réduisent à un clown n'ont généralement pas lu les livres théoriques.

La critique envers Žižek est-elle juste ?

Oui, et c'est le coût habituel de cette pile à ce niveau de production. La Ne produit sans fin et la Si inférieure ne fournit aucune trace accumulée de ce qui a déjà été dit, ce qui explique précisément pourquoi les mêmes anecdotes reviennent dans des livres écrits à des années d'intervalle : il ne recycle pas par cynisme, il produit à nouveau la même connexion parce que c'est la connexion que fait son esprit. La Fe tertiaire, c'est la performance : il lit une salle extrêmement bien, sait exactement quelle provocation portera, et a bâti dessus une carrière publique que le reste de la profession, plus prudent, juge indigne et ne peut pas égaler.

ENFP est parfois suggéré à cause de l'énergie énorme et de l'engagement politique. La différence tient à l'auxiliaire. La Ne avec la Fi argumente à partir de la conviction ; la méthode de Žižek est la démolition analytique, et il prend plaisir à démonter des positions tenues par des personnes avec qui il est globalement d'accord, ce qui relève d'une disposition Ti plutôt que d'une disposition guidée par les valeurs.

INTP est parfois proposé à cause de la profondeur théorique. Mais il est sans relâche tourné vers l'extérieur (conférences, documentaires, chroniques dans les journaux, débats, films sur les films) et visiblement stimulé par un public. La théorie est réelle, et elle est livrée depuis une scène.