Simón Bolívar

Simón Bolívar est né le 24 juillet 1783 à Caracas dans une éminente famille créole et a perdu tôt ses deux parents, emportés par la tuberculose : son père en janvier 1786, quand Simón avait deux ans, sa mère en juillet 1792. Il a été élevé en grande partie à l'écart de ses frères et sœurs par une femme réduite en esclavage nommée Hipólita, sous la tutelle de personnes qui s'intéressaient bien davantage à son héritage qu'à lui. Il a été instruit par un groupe remarquable d'intellectuels vénézuéliens, parmi lesquels Simón Rodríguez et Andrés Bello.

Le 15 août 1805, au cours d'un voyage en Europe, il s'est tenu sur le Monte Sacro, à Rome, et a juré qu'il ne laisserait de repos ni à son corps ni à son âme avant d'avoir brisé les chaînes qui liaient l'Amérique à la volonté de l'Espagne. Il avait vingt-deux ans. C'est le genre de déclaration que font et oublient la plupart des jeunes gens, et il a organisé le reste de sa vie autour d'elle.

Qu'a réellement accompli Simón Bolívar ?

Le 14 mai 1813, il a lancé la Campagne admirable depuis la Nouvelle-Grenade vers le Venezuela et a atteint Caracas le 6 août, où la ville lui a donné le titre d'El Libertador. Exilé en Jamaïque en 1815, il a écrit la Lettre de Jamaïque, qui expose sa vision politique pour le continent. En 1819, il a fait traverser les Andes à une armée (une traversée qui a tué une part importante de ses troupes) et a écrasé les Espagnols à Boyacá, ce qui a assuré la Nouvelle-Grenade. Il a ensuite réuni le Venezuela, la Nouvelle-Grenade, l'Équateur et le Panama en Grande Colombie, dont il a été président à partir du 17 décembre 1819. Le Pérou a été libéré en 1824 et la Bolivie en 1825, celle-ci portant son nom. En 1830, la république se désagrégeait, et lui aussi : dépouillé successivement de ses fonctions, profondément désillusionné par ce que l'indépendance avait réellement produit, il a démissionné de la présidence et est mort de la tuberculose le 17 décembre 1830 à Santa Marta, à quarante-sept ans.

Bolívar est à Te dominante, avec un continent pour objet. Le serment du Monte Sacro est souvent cité comme romantique, et il l'était, mais ce qui a suivi, ce sont vingt-cinq ans du travail le moins romantique qui soit : lever des armées, trouver des financements, négocier avec Haïti et la Grande-Bretagne, rédiger des constitutions, nommer des gouverneurs, réorganiser les commandements après chaque défaite. Il a perdu à maintes reprises et a été exilé deux fois, et chaque fois il a reconstruit l'appareil plutôt que le sentiment.

La Ni auxiliaire explique pourquoi l'objectif n'a cessé de s'étendre. Il ne voulait pas seulement un Venezuela libre, il voulait une seule république continentale, et il la défendait dans la Lettre de Jamaïque des années avant d'avoir la position militaire pour tenter quoi que ce soit. La traversée des Andes est l'expression la plus claire des deux fonctions à la fois : une idée stratégiquement brillante que personne ne croyait survivable, exécutée par un organisateur qui acceptait le taux de pertes parce que la forme de la campagne l'exigeait.

Pourquoi la Grande Colombie a-t-elle échoué ?

Parce que la Te bâtit ce qu'elle peut commander et que la Ni voit une unité que le terrain ne pouvait pas soutenir. La république de Bolívar était un territoire immense et géographiquement fracturé, fait d'élites régionales sans institutions communes, et sa réponse à ses forces centrifuges a été de concentrer davantage d'autorité entre ses propres mains, ce qui a produit exactement les accusations de dictature qui l'ont achevé. La Se tertiaire rend compte du courage personnel et de l'extraordinaire endurance physique des campagnes, et la Fi inférieure affleure tout à la fin, dans la célèbre amertume de ses derniers mois, quand un homme qui s'était entièrement défini par un objectif s'est retrouvé avec cet objectif en morceaux et plus rien en dessous.

L'argument INTJ s'appuie parfois sur l'écriture constitutionnelle et la vision à long terme. Mais Bolívar travaillait en public et au front. Il commandait personnellement les armées, s'adressait directement aux populations, gouvernait de façon visible et produisait sa pensée politique comme une intervention dans un débat en cours plutôt que comme une synthèse privée. L'organisation est l'instrument premier, ce qui place la Te en tête.

ENTP revient à cause de l'inventivité impressionnante des campagnes et du volume d'écrits. La distinction, c'est la clôture. Une direction à Ne dominante continuerait de produire d'autres configurations ; Bolívar s'est fixé sur un seul projet continental et l'a poursuivi au-delà du point où les faits s'étaient retournés contre lui, ce qui relève de la Ni au service de la Te plutôt que de la Ne en tête.