Alan Watts
Alan Watts est ENFP. Né dans le Kent en 1915, il était secrétaire de la London Buddhist Lodge à seize ans, devint prêtre épiscopalien en 1945 pour trouver un cadre professionnel à ses centres d'intérêt, démissionna en 1950 et s'installa en Californie où, à partir de 1953, il fit une émission hebdomadaire sur KPFA pour un public fidèle. The Way of Zen, en 1957, fut l'un des premiers best-sellers sur le bouddhisme en anglais. Il se disait amuseur philosophique plutôt que philosophe, ce qui était juste et que ses détracteurs retournèrent contre lui.
Qui était Alan Watts ?
Alan Wilson Watts est né le 6 janvier 1915 à Chislehurst, dans le Kent, et mort le 16 novembre 1973 dans le comté de Marin, en Californie, à cinquante-huit ans. Il fut attiré dès l'enfance par l'art et la pensée asiatiques (il a raconté avoir été captivé par une clarté et une sensation d'espace particulières dans les œuvres chinoises et japonaises) et, adolescent, choisit le bouddhisme plutôt que l'anglicanisme dans lequel il avait été élevé, devenant secrétaire de la London Buddhist Lodge à seize ans.
Cherchant une vocation qui lui permettrait d'en vivre, il entra au séminaire théologique Seabury-Western et fut ordonné prêtre épiscopalien en 1945, passant plusieurs années à tenter de concilier liturgie chrétienne et philosophie asiatique. Il démissionna en août 1950 après l'annulation de son mariage.
Pour quoi Alan Watts était-il vraiment connu ?
Pour expliquer. Il s'installa en Californie au début de 1951 pour enseigner à l'American Academy of Asian Studies et, à partir de 1953, anima bénévolement une émission hebdomadaire sur KPFA à Berkeley, se constituant un public qui le suivit jusqu'à la fin des émissions en 1962. The Way of Zen, publié en 1957, fut l'un des premiers livres sur le bouddhisme à se vendre en grand nombre en anglais et toucha directement les écrivains de la Beat Generation. The Book: On the Taboo Against Knowing Who You Are suivit en 1966. Il se décrivait comme un amuseur philosophique, et des spécialistes comme Philip Kapleau ont soutenu qu'il avait mal compris la pratique zen et rejetait le zazen sans le connaître vraiment, même si Shunryu Suzuki l'a défendu comme un grand bodhisattva. Il buvait beaucoup, ce qui inquiéta son entourage pendant des années. Ses conférences enregistrées ont depuis trouvé un immense second public en ligne.
Comment l'ENFP perçoit le monde
Chaque ENFP fonctionne selon la même hiérarchie de fonctions cognitives. Voici comment cette pile se traduit dans la façon dont Alan Watts pense, décide et agit vraiment.
Alan Watts : ce que le profil ENFP explique
Watts est à Ne dominante, et son don particulier était le lien plutôt que la profondeur. Il pouvait prendre un concept du zen, le placer à côté d'un élément de psychologie occidentale, d'une blague, d'une démonstration physique et d'une analogie avec l'eau, et produire quelque chose qu'un auditeur comprenait aussitôt. C'est la Ne à son plus utile, trouver le chemin entre deux systèmes que personne n'avait pensé à tracer, et c'est pourquoi toute une génération a découvert la pensée orientale à travers lui plutôt qu'à travers des gens plus qualifiés.
La Fi auxiliaire explique pourquoi cela n'est jamais devenu simplement brillant. Une conviction personnelle constante sous-tend tout ce qu'il a fait : la conception occidentale du soi comme un ego séparé qui arrive dans un monde hostile est à la fois fausse et source d'une immense souffrance inutile. Il y croyait, et toute son œuvre est une tentative de transmettre cette conviction.
Alan Watts était-il un imposteur ?
La critique universitaire est réelle et mérite d'être énoncée : il n'était pas pratiquant, il ne méditait pas, et il pouvait se montrer négligent envers les traditions qu'il transposait en anglais. La pile de fonctions explique à la fois la réussite et l'objection. La Ne ouvre et relie ; elle ne fait pas le travail accumulé, répétitif et incarné que fourniraient la Te tertiaire et la Si inférieure, et une pratique quotidienne disciplinée est exactement ce genre de travail. Il l'a dit lui-même, plus honnêtement que ses détracteurs ne le reconnaissent d'ordinaire. La Si inférieure est aussi la partie triste de sa vie : aucune structure, aucune routine, et un problème d'alcool contre lequel un homme ayant le moindre rapport à la discipline quotidienne aurait été mieux armé.
Alan Watts : ENFP lettre par lettre
Il pensait à voix haute pour gagner sa vie. Les enregistrements qui portent sa réputation sont des causeries improvisées, produites devant un public, et les idées s'y assemblent visiblement pendant qu'il parle au lieu d'être récitées à partir d'un texte préparé.
Sa méthode est le pont inattendu : le zen à côté de la cybernétique, le taoïsme à côté d'une blague de plomberie, la cosmologie hindoue à côté d'une remarque sur la façon dont pousse un arbre. Les liens sont le contenu, ce qui explique pourquoi il se traduisait si bien et satisfaisait si mal les spécialistes.
Sous quarante ans de production se trouve une seule conviction qu'il tenait personnellement et sur laquelle il n'a jamais varié : le soi séparé, anxieux et sur la défensive est une erreur, et une grande part de la misère humaine découle du fait d'y croire.
Il a quitté la prêtrise, quitté l'université, quitté les structures en général, et vécu sur une péniche. L'absence de discipline explique à la fois pourquoi ses causeries semblent si vivantes et pourquoi la critique selon laquelle il n'a jamais vraiment pratiqué quoi que ce soit lui colle à la peau.
Pourquoi Alan Watts est ENFP, et non ENTP ou INFP
ENTP est l'alternative la plus courante, et l'esprit comme le goût du paradoxe vont dans ce sens. La différence tient à ce qu'il faisait des idées. Un penseur Ne-Ti démonte un système pour voir s'il tient. Watts ne mettait pas le zen à l'épreuve, il défendait une manière de vivre le fait d'être en vie, et ce qu'il reprochait à la pensée occidentale, c'était de rendre les gens malheureux plutôt que d'être incohérente. C'est la Fi en deuxième position.
INFP est parfois avancé à cause de l'intériorité de son sujet. Mais il était tourné vers l'extérieur sans relâche : une émission hebdomadaire pendant neuf ans, des conférences constantes, plus de vingt livres, et, selon ses propres mots, un rôle d'amuseur. Les valeurs sont intimes et la transmission entièrement publique.
La personnalité ENFP
Énergie, expressivité et idéalisme profond. Les ENFP voient des possibilités partout et en chacun. Leur défi, c'est la concentration : leur enthousiasme est réel mais dispersé.