Princesse Diana
La princesse Diana est ENFP. Sa chaleur était sincère, et son instinct du lien humain traversait tous les protocoles que la famille royale avait construits pour empêcher précisément ce genre de contact. Ses visites dans les centres de soins pour malades du sida, ses campagnes contre les mines antipersonnel, ses étreintes avec des enfants à l'hôpital : l'ENFP incapable de rencontrer une personne précise qui souffre sans répondre à cette personne précise, quoi qu'exige l'occasion. Son entretien avec Martin Bashir était l'ENFP qui rend l'intérieur public de la seule façon que connaît l'ENFP : complètement, sans la distance maîtrisée qu'exigeait l'institution et qu'elle était constitutionnellement incapable de fournir.
Princesse Diana et l'esprit ENFP
Princesse Diana est ENFP. Le type se définit par une hiérarchie de fonctions cognitives : non pas une liste de traits, mais une pile ordonnée de processus mentaux qui détermine comment une personne perçoit le monde et prend ses décisions. Chez Princesse Diana, cette pile est menée par la Ne (Intuition extravertie) et soutenue par la Fi (Sentiment introverti). Comprendre cet ordre explique non seulement ce que fait Princesse Diana, mais pourquoi, et pourquoi ses réactions prennent cette forme sous la pression, dans ses relations et aux tournants de son parcours.
Chez Princesse Diana, tout est porté par la Ne (Intuition extravertie) : un enthousiasme permanent pour ce qui pourrait être, pour les liens que personne n'a encore faits, pour les possibilités que contient le moment présent. La Fi (Sentiment introverti) en auxiliaire ancre cela dans de vraies valeurs personnelles : Princesse Diana ne s'intéresse pas seulement aux possibilités, ce qui compte, c'est de savoir lesquelles importent vraiment. Il en résulte une personne chaleureuse, créative et capable d'une vraie profondeur, mais qui peine à combler l'écart entre l'enthousiasme et le suivi, entre la vision et la structure nécessaire pour la réaliser. La Si (Sensation introvertie) inférieure est la faiblesse récurrente : Princesse Diana a tendance à sous-estimer le passé, l'établi, la routine et l'acquis, et en paie régulièrement le prix.
Ce qui fait de Princesse Diana un exemple convaincant d'ENFP, ce n'est pas que chaque élément de la description du type s'y retrouve, mais que la pile de fonctions tient sous la pression. Dans les moments qui définissent son histoire (titre de princesse de Galles), les décisions sous stress, les erreurs de jugement, les rares moments de vraie évolution, le schéma reste cohérent. La fonction dominante est celle vers laquelle Princesse Diana se tourne d'abord. La fonction inférieure est celle qui prend Princesse Diana au dépourvu.
Comment l'ENFP perçoit le monde
Chaque ENFP fonctionne selon la même hiérarchie de fonctions cognitives. Voici comment cette pile se traduit dans la façon dont Princesse Diana pense, décide et agit vraiment.
Princesse Diana : ce que le profil ENFP explique
Diana Spencer est entrée à dix-neuf ans dans la famille la plus rigide sur le plan institutionnel de Grande-Bretagne et a passé la décennie suivante à découvrir que rien de son orientation naturelle n'y trouvait sa place. La fonction dominante de l'ENFP est la Ne : la production de possibilités, de liens, de chaleur, et le sens instinctif de ce dont une autre personne a besoin sur le moment. L'institution Windsor était construite sur l'exact opposé : la discrétion, la distance, le devoir accompli par le protocole plutôt que par la chaleur, et la gestion stricte de l'émotion publique. Elle n'était pas du bon type pour ce rôle, elle l'a su tôt, et elle ne pouvait ni changer ni le cacher, parce que la Ne ne joue pas la distance de façon convaincante très longtemps.
Son action caritative était le domaine naturel de l'ENFP : l'engagement direct auprès de personnes précises en difficulté précise, la chaleur produite sans gestion institutionnelle, la capacité à s'asseoir auprès d'une personne mourant du sida ou d'un enfant amputé à cause d'une mine et à donner à cette personne le sentiment d'être réellement vue. Ce n'était pas une performance. C'était la combinaison Ne-Fi qui fait ce qu'elle fait quand elle est tournée vers la souffrance humaine : produire un lien immédiat et sincère, trouver l'angle précis qui donne à la personne précise le sentiment d'être unique plutôt que représentante d'une catégorie. Elle serrait dans ses bras des gens qu'aucune personnalité publique n'avait jamais serrés ainsi. L'institution qu'elle représentait ne l'avait pas fait. Elle l'a fait d'instinct, et le monde a répondu à cet instinct.
Son entretien avec Martin Bashir en 1995 est le portrait le plus complet du type qui parle directement depuis l'intérieur après une répression institutionnelle prolongée. Elle a décrit la boulimie, l'automutilation, la solitude, le mariage à trois. Elle n'a pas géré la révélation. Elle l'a produite, entièrement, sous une forme conçue précisément pour atteindre les personnes précises qui regardaient : pas l'institution, pas l'establishment, mais les gens ordinaires, en la réaction desquels elle avait confiance parce que la Ne avait toujours su les lire mieux qu'elle ne savait lire l'institution. L'entretien a détruit ce qui restait de sa position institutionnelle et a produit l'élan d'amour public qu'elle suscitait depuis toute sa vie adulte en étant exactement elle-même quand l'institution ne regardait pas.
Princesse Diana : ENFP lettre par lettre
L'énergie de Diana venait des gens. Pas des engagements officiels : ceux-là l'épuisaient, parce qu'ils exigeaient la performance institutionnelle que l'ENFP ne peut pas tenir sans en payer le prix. Mais le contact humain direct, la conversation précise avec la personne précise qui souffrait dans le service hospitalier précis, cela la ressourçait au lieu de l'épuiser. Elle recherchait ce contact. Elle allait vers les gens dont l'institution voulait qu'elle garde une distance convenable. Les étreintes n'étaient pas calculées. C'était la réponse naturelle de l'extravertie à l'être humain devant elle : tendre la main, établir le contact, affirmer que la personne est réelle et présente, et pas simplement la représentante d'une catégorie que l'institution avait inscrite à son programme.
Son chagrin public était lui aussi extraverti. Elle ne le contenait pas. Quand les choses allaient mal, l'intérieur enregistrait ce qui n'allait pas et l'extérieur le montrait, par le regard, la posture, la texture précise d'un sourire qui n'arrivait pas tout à fait à destination. L'institution voulait de la discrétion. Elle produisait de la lisibilité. Le monde la lisait parce qu'elle était lisible, et elle était lisible parce que l'extraverti ne peut pas maintenir l'écart entre intérieur et extérieur qu'exigeait l'institution. Elle ne jouait pas la vulnérabilité. Elle était visible, ce que fait l'extraverti de tout ce que contient l'intérieur.
Diana comprenait ce dont les gens avaient besoin avant qu'ils le formulent. C'est la qualité la plus essentielle de la Ne : la perception de la possibilité et du lien dans la situation présente, plus rapide que l'analyse consciente. Elle entrait dans une pièce et la lisait. Elle s'asseyait auprès de personnes en détresse et trouvait, sans chercher délibérément, la chose précise à dire ou à faire qui donnait à cette personne le sentiment d'être vue plutôt que traitée. Ce n'était pas de l'empathie au sens général : c'était la Ne qui produisait l'angle précis sur la situation précise de la personne précise qu'aucune rencontre antérieure n'avait trouvé. Elle en était capable parce que la Ne cherche toujours le lien qui n'est pas encore évident, l'approche qui n'a pas été tentée, la porte d'entrée.
Son instinct des médias est la fonction intuitive appliquée à la politique institutionnelle. Elle a compris, sans que personne le lui apprenne, que la relation avec les médias pouvait être gérée directement : l'image que l'institution produisait par les canaux officiels n'était pas la seule disponible, et elle pouvait produire la sienne. Les photographies d'elle seule devant le Taj Mahal, l'entretien avec Bashir, les photographies des mines en Angola : chacune était une évaluation intuitive de l'effet que produirait telle image, exécutée non par une stratégie de communication mais par l'instinct direct d'une femme qui lisait les publics depuis l'âge de dix-neuf ans.
La Fi de Diana est là où vivait la chaleur. La Ne lisait la personne. La Fi décidait que cette personne comptait, précisément, de la façon irréductible dont la Fi désigne certaines personnes et certaines choses comme premières. Elle ne répartissait pas son attention de façon égale entre les engagements que produisait son agenda. Elle la donnait tout entière quand elle la donnait, à la personne précise devant elle, et ce don était sincère plutôt que joué parce que la Fi ne joue pas. Elle approuve ou elle n'approuve pas. Quand elle approuve, l'approbation est totale. Les malades du sida, les victimes des mines, les enfants dans les hôpitaux : elle était pleinement présente avec chacun d'eux parce que la Fi avait approuvé la rencontre comme une rencontre qui comptait.
La boulimie et l'automutilation sont la Fi sous une pression institutionnelle extrême. La Fi de l'ENFP est orientée vers l'extérieur, vers les autres que la Ne a identifiés comme importants, et quand l'environnement institutionnel rend impossible un lien sincère avec l'extérieur, la Fi se retourne vers l'intérieur et la Ne n'a plus rien de constructif à produire. Elle était isolée dans une institution qui ne pouvait pas accueillir qui elle était, entourée de gens qui avaient besoin qu'elle soit quelqu'un qu'elle n'était pas, incapable de produire le lien sincère dont la Ne a besoin pour bien fonctionner. Le corps a absorbé ce que produisait l'environnement extérieur. C'est le mode d'échec le plus douloureux de la Fi : quand l'extérieur ne peut pas être engagé sincèrement, l'intérieur produit ses propres dégâts.
Diana n'avait pas de plan sur la façon dont sa vie se déroulerait. Elle est entrée dans le mariage sans cadre pour ce qu'exigerait l'institution, s'est adaptée en continu à ce que produisait la situation présente, et a trouvé son rôle (la princesse du peuple, la présence humanitaire, la personne qui pouvait aller là où l'institution ne pouvait pas) non par un dessein stratégique préalable, mais par la réponse naturelle de la disposition P à l'expérience accumulée : voici ce que je peux faire, voici où est le besoin, voici le lien que produit le moment. Elle n'a pas conçu la campagne contre les mines. Elle a dit oui à l'Angola, s'est avancée sur le terrain, et la photographie a produit la campagne.
Le rapport de la disposition Perception à l'institution Windsor était constitutivement difficile. L'institution fonctionne au protocole, au précédent et à la gestion des écarts par rapport à la procédure établie. C'est l'environnement naturel d'une disposition J. Diana s'adaptait à ce qui était présent plutôt que de gérer vers une issue prédéterminée, ce qui signifiait qu'elle était toujours légèrement déphasée par rapport au rythme de l'institution : arrivant à des conclusions que l'institution n'avait pas atteintes, s'écartant de procédures que l'institution exigeait, produisant le moment humain non scénarisé au milieu de l'engagement officiel scénarisé. Elle n'était pas rebelle au sens conscient. Elle était perceptive plutôt que dans le jugement, ce qui, dans cette institution précise, était indiscernable de la rébellion.
Pourquoi Princesse Diana est ENFP, et non ENTP ou INFP
La princesse Diana se voit parfois attribuer le type ISFP : la chaleur, la douceur apparente, la façon dont son sentiment semblait intérieur et personnel plutôt qu'expansif. La confusion se comprend. On la décrivait souvent comme timide, et la timidité chez un ENFP passe souvent pour de l'introversion. Mais l'ISFP, c'est Fi-Se : les valeurs sont intérieures et l'expression est physiquement ancrée dans le moment présent. La qualité la plus déterminante de Diana était sa capacité à lire une pièce, à trouver la personne qui avait le plus besoin de lien et à produire exactement la chaleur dont cette personne avait besoin, parfois avant d'avoir dit un mot. Cette sensibilité sociale, cette lecture quasi radar des états émotionnels des autres et cette orientation immédiate vers eux, c'est la Ne-Fi qui va vers l'extérieur, pas la Fi-Se ancrée dans l'intérieur.
L'argument INFJ vient de la profondeur privée apparente, de la souffrance largement invisible du public, et du sentiment qu'elle agissait à partir d'une vision intérieure de ce que sa vie devait signifier. Mais la Ni de l'INFJ produit une synthèse complète qui tient sous la pression. Diana n'avait pas de cadre intérieur stable. Elle avait une antenne extérieure extraordinairement sensible qui captait sans cesse ce dont les autres avaient besoin d'elle, et une vie intérieure tourmentée et non résolue plutôt que synthétisée et dirigée. La Ne lit vers l'extérieur en continu. La Fi ressent le prix de ce que lit la Ne. Le résultat est une personne qui donne et s'épuise sans cesse, pas une personne dotée d'une synthèse arrêtée qui dirige la dépense.
L'argument décisif, c'est la campagne contre les mines antipersonnel. Elle n'a pas construit de cadre stratégique pour changer la politique internationale sur les mines. Elle s'est avancée dans un champ de mines en Angola, s'est tenue aux côtés des personnes blessées par des mines et a produit l'image humaine précise dont la campagne avait besoin pour passer d'une discussion technique à une urgence morale mondiale. C'est la Ne-Fi appliquée à l'action politique : trouver le lien humain qui rend l'abstrait concret, être pleinement présente dans ce lien, et faire confiance à cette présence pour accomplir ce que le cadre stratégique ne peut pas faire. Elle avait raison. Le traité d'Ottawa interdisant les mines antipersonnel a été signé quelques mois après sa mort.
La personnalité ENFP
Énergie, expressivité et idéalisme profond. Les ENFP voient des possibilités partout et en chacun. Leur défi, c'est la concentration : leur enthousiasme est réel mais dispersé.