Arthur Conan Doyle
Arthur Conan Doyle es INFP. Se licenció en medicina en Edimburgo, construyó a Sherlock Holmes a partir de su profesor Joseph Bell, se convirtió en uno de los escritores mejor pagados de su época y luego, en diciembre de 1893, tiró a Holmes por una catarata porque quería escribir novelas históricas. El público no lo aceptó y lo resucitó. Después de la Primera Guerra Mundial dedicó el resto de su vida al espiritismo, defendió por escrito las fotografías de las hadas de Cottingley y también sacó de la cárcel a dos hombres inocentes.
¿Quién fue Arthur Conan Doyle?
Arthur Conan Doyle nació el 22 de mayo de 1859 en Edimburgo y murió el 7 de julio de 1930 en Crowborough, Sussex. Estudió medicina en la Universidad de Edimburgo de 1876 a 1881 y se doctoró en 1885. El profesor que importó fue Joseph Bell, un cirujano cuya especialidad era deducir el oficio y la historia de un paciente por observación antes de que abriera la boca, y Doyle le escribió más tarde que era sin duda a él a quien le debía Sherlock Holmes.
Estudio en escarlata apareció en 1887, y desde 1891 los relatos se publicaron en la Strand Magazine, veinticuatro de ellos, lo que lo convirtió en uno de los autores mejor pagados del momento.
¿Por qué mató Conan Doyle a Sherlock Holmes?
Porque quería ser otro escritor. Había escrito siete novelas históricas entre 1888 y 1906 y las consideraba claramente superiores a los relatos policiacos, y Holmes le estaba consumiendo el tiempo y la reputación que quería para ellas. Así que en diciembre de 1893 lo mandó por las cataratas de Reichenbach junto con el profesor Moriarty, y la reacción del público se pareció más a un duelo que a una decepción. Aguantó ocho años hasta El sabueso de los Baskerville, en 1901, y luego escribió relatos de Holmes hasta 1927. Tras la muerte de personas cercanas en torno a la Primera Guerra Mundial se comprometió públicamente con el espiritismo desde 1916 aproximadamente y le dedicó el resto de su vida, incluida la defensa de las fotografías de las hadas de Cottingley como auténticas en The Coming of the Fairies, en 1922; más tarde se admitió que eran recortes. También aplicó en serio el método de Holmes dos veces, investigando las condenas de George Edalji en 1906 y de Oscar Slater en 1928, logró que ambos hombres fueran exonerados y contribuyó a la creación del Tribunal de Apelación Penal en 1907.
Cómo procesa el mundo un INFP
Todos los INFP funcionan con la misma jerarquía de funciones cognitivas. Así se traduce esa pila en la forma en que Arthur Conan Doyle piensa, decide y actúa de verdad.
Arthur Conan Doyle: lo que explica el perfil INFP
Conan Doyle es de Fi dominante, lo que resulta extraño de decir del creador de la máquina de razonar más famosa de la literatura hasta que uno se da cuenta de que Holmes es aquello de lo que no dejaba de intentar escapar. Su propio relato de su carrera trata siempre de lo que él valoraba y no de lo que funcionaba: las novelas históricas eran la escritura seria, los relatos policiacos eran una distracción, y actuó según esa evaluación privada matando al personaje que lo estaba haciendo rico. Casi nadie hace eso.
La Ne auxiliar es de donde sale Holmes en realidad. Doyle tomó los modales diagnósticos de Joseph Bell y se preguntó a qué más podían aplicarse, y la respuesta (al crimen, y a todo un género nuevo) es una extensión lateral y no una observación. La misma facultad produjo El mundo perdido, la ficción histórica y una vida laboral que recorrió formas sin descanso.
¿Por qué creía en las hadas?
Porque la Fi decide qué es verdad según lo que necesita que sea verdad, y la Te inferior no aporta la corrección. Había perdido a seres queridos, el espiritismo se los devolvía, y se comprometió con él con la misma rotundidad con que se comprometía con todo, y luego defendió por escrito dos fotografías de hadas de papel claramente falsas frente a personas que veían que eran falsas. La Si terciaria es el contrapeso y produjo su mejor trabajo: los casos Edalji y Slater son Doyle haciendo de verdad lo que hace Holmes, con pruebas reales, una paciencia real y dos hombres inocentes al final.
Arthur Conan Doyle: INFP letra a letra
Trabajaba de forma prolífica y en privado, y sus decisiones más trascendentales (matar a Holmes, comprometerse con el espiritismo) las tomaba por dentro y luego las anunciaba a un público al que no se había consultado y que no estaba de acuerdo.
Tomó un hábito diagnóstico de cirujano y lo convirtió en toda una forma literaria. Su recorrido por la ficción histórica, la ciencia ficción, los relatos policiacos y la polémica es la marca de una mente que no deja de preguntarse qué más podría ser esto.
Mató a su creación más rentable porque no la respetaba, y dedicó sus últimos quince años a una creencia que le costó credibilidad, porque había decidido que era verdad. Las campañas por Edalji y Slater las emprendió por el mismo motivo.
No se dejaba atar a una sola cosa. La medicina, luego la ficción, luego un personaje muerto, luego uno resucitado, luego una nueva carrera como conferenciante espiritista: la forma de su vida es la de un hombre que reabre cada cuestión que supuestamente había zanjado.
Por qué Arthur Conan Doyle es INFP y no ISFP ni INFJ
A veces se sugiere ISFJ por el sentido victoriano del deber y las campañas. La diferencia está en de dónde salen las causas. Un hombre Si-Fe trabaja a partir de la obligación establecida y de las expectativas sociales; Doyle adoptó una y otra vez posturas elegidas personalmente y costosas en público, incluido un espiritismo que dañó gravemente su prestigio, porque creía en ellas.
A veces se propone INTP por Holmes. Pero Holmes no es un autorretrato: a Doyle no le gustaba, lo mató y le guardaba rencor por lo que le hacía a su carrera. Las decisiones del propio autor se tomaban por convicción y no por análisis, y por eso el hombre que inventó la deducción pudo dejarse engañar por dos colegialas con una cámara.
La personalidad INFP
Guiados por valores y profundamente interiores. Los INFP tienen convicciones éticas firmes, completamente suyas y rara vez negociables. No son pasivos: su suavidad esconde una voluntad firme sobre lo que importa.