Joseph Campbell

Joseph Campbell föddes den 26 mars 1904 i White Plains i New York och dog av matstrupscancer i Honolulu den 30 oktober 1987. Han fascinerades av den amerikanska ursprungsbefolkningens kultur redan som barn och återvände till den genom hela sitt arbetsliv. Den formande perioden var depressionen: från 1929 till 1934 bodde han i ett hyrt skjul i Woodstock utan arbete och läste, enligt egen uppgift, nio timmar om dagen i fem år, genom litteratur, filosofi, antropologi och österländsk religion.

1934 fick han en tjänst vid Sarah Lawrence College och undervisade i litteratur där i trettioåtta år tills han gick i pension 1972. Han gifte sig med dansaren Jean Erdman 1938.

Vad är monomyten?

Argumentet i Hjälten med tusen ansikten, utgiven 1949: att hjälteberättelser från varje kultur och tid är variationer på en enda underliggande struktur, en kallelse, en tröskel, en prövning, en återkomst med något som gemenskapen behöver. De fyra banden av The Masks of God, mellan 1959 och 1968, tillämpade idén över hela det historiska materialet. Hans mest citerade fras, follow your bliss, kommer från en sanskrittriad av varande, medvetande och hänryckning och blev allmänt känd genom Mytens makt, samtalen med Bill Moyers som filmades på Skywalker Ranch och sändes 1988 efter hans död. George Lucas har direkt angett boken som ett formande inflytande på Star Wars, och Campbell såg den färdiga trilogin på Lucas inbjudan och kallade den verklig konst. Den akademiska kritiken är betydande och värd att nämna: folkloristen Barre Toelken hävdade att han bara valde de berättelser som passade mönstret, Alan Dundes angrep arketypbegreppet som skadligt för seriös folkloristik, och specialister på sanskrit och antropologi har ifrågasatt djupet i hans källor.

Campbell är dominant Ni som gör det den funktionen gör när den är som mest spektakulär och som mest misstänkt: fäller ihop en enorm, oordnad mängd material till ett enda mönster. Fem år med nio timmars läsning om dagen gav honom ett ovanligt stort underlag, och det han tog fram ur det var inte en översikt utan en syntes, en enda form som han hävdade låg under alltihop. Ni samlar sig inte mot en slutsats, den ser en och organiserar sedan beläggen kring den, och det är exakt den metodinvändning som hans kritiker gör.

Den sekundära Fe är anledningen till att han betydde något utanför universiteten. Campbells verkliga ämne var aldrig jämförande mytologi som disciplin. Det var vad en människa bör göra med sitt liv, och monomyten erbjuds läsaren som något som går att tillämpa på läsaren själv. Follow your bliss är inget forskningsrön. Det är en INFJ som lämnar över en förnimmelse till den publik den alltid var avsedd för.

Är kritiken mot Campbell rättvis?

I stort sett, på sina egna villkor, och funktionsordningen förklarar varför han aldrig skulle komma att tillfredsställa den. Tertiär Ti gav honom tillräcklig stränghet för att bygga ett sammanhängande ramverk och inte tillräcklig för att utsätta det för den sorts falsifiering som en folklorist kräver, och den inferiöra Se gjorde honom förhållandevis ointresserad av den specifika, platsbundna, lokala detalj som antropologer ser som det egentliga studieobjektet. Han gjorde något annat. Om detta andra är forskning eller en livsfilosofi är hela tvisten, och den är rimlig.

INTJ är det vanligaste alternativet och det som ligger närmast, med tanke på systematiserandet och den väldiga jämförande arkitekturen. Skillnaden är vad systemet är riktat mot. En tänkare med Ni och Te bygger ett ramverk för att det ska vara riktigt och försvarar det med belägg. Campbell byggde ett för att det skulle användas, riktade det till en allmän läsare och gick in i etermedier och föreläsningar snarare än i vetenskapligt försvar. Fe på andra plats, som riktar visionen mot människor.

INFP föreslås ibland på grund av betoningen av det personliga kallet. Men follow your bliss är inget privat värde som han skyddar. Det är ett recept som han erbjuder alla, härlett ur en påstådd universell struktur. Mönstret kommer först, och det lämnas över utåt.