Ignatius J. Reilly

Ignatius J. Reilly är huvudpersonen i John Kennedy Tooles Dumskallarnas sammansvärjning. Han är trettio, arbetslös, har en magisterexamen i medeltidshistoria och bor med sin mor i Uptown i New Orleans. Hans styrande övertygelse är att den moderna världen övergav geometrin och teologin någon gång kring medeltidens slut och har befunnit sig i fritt fall sedan dess, och han läser sina egna motgångar genom Boethius och Filosofins tröst och förstår sig själv som utlämnad åt Fortuna som vrider sitt hjul nedåt.

Han tror också att hans magport har profetisk betydelse och sluter sig som svar på händelser på samma sätt som Kassandra. Han går på bio just för att bli upprörd över det. Hans brevväxling med Myrna Minkoff, en judisk beatnik från New York och före detta klasskamrat, löper genom romanen: de är oense om allt och uppenbart fascinerade av varandra, och det mesta de båda gör är beräknat för att imponera på den andra.

Hur blev Dumskallarnas sammansvärjning utgiven?

Toole kunde inte få den utgiven och tog sitt liv 1969, trettioett år gammal. Hans mor Thelma hittade en kladdig karbonkopia av manuskriptet i huset och ägnade flera år åt att tvinga på den vem som helst som kunde hjälpa, tills hon till slut nötte ner Walker Percy, som undervisade vid Loyola. Percys skildring av hur han läste den är den bästa korta beskrivning av boken som finns: först den sjunkande känslan av att den inte var dålig nog att sluta läsa, sedan ett stick av intresse, sedan växande upphetsning, sedan misstro. LSU Press gav ut den 1980, elva år efter Tooles död, och den fick Pulitzerpriset för skönlitteratur 1981. Ignatius arbetsliv i romanen består av att förstöra arkivsystemet på Levy Pants och sedan köra en korvvagn medan han äter upp varorna, i en piratdräkt som han protesterar mot utförligt.

Ignatius är dominant Ti driven till sin komiska ytterlighet: ett helt sammanhängande inre ramverk, stringent upprätthållet, utan någon som helst förbindelse med den värld det påstår sig beskriva. Han kan försvara var och en av sina ståndpunkter utförligt och i ordning. Ramverket är medeltida, seklet är det tjugonde, och han har löst den motsägelsen genom att dra slutsatsen att det är seklet som har fel. Det är Ti okontrollerad av varje yttre korrigering, och Toole förstod exakt hur roligt och hur sorgligt det är.

Den sekundära Ne är skälet till att boken inte bara är ett porträtt av en tråkmåns. Ignatius frambringar oavbrutet, korståget för morisk värdighet, fredspartiet, de teologiska invändningarna mot en film han har betalat för att se, och varje plan är en utbyggnad av ramverket snarare än ett engagemang i verkligheten. Ne ger oändligt material och Ti bedömer det som inre konsekvent, och ingenting i kretsloppet rör någonsin marken.

Varför kan Ignatius inte behålla ett jobb?

För att tertiär Si och inferiör Fe är de två funktioner varje jobb kräver och han har ingen av dem tillgänglig. Si skulle ge rutin, procedur och den samlade känslan för hur saker görs. Ignatius förstör arkivsystemet på Levy Pants av princip. Fe skulle ge läsningen av vad andra behöver av honom. Han har ingen alls, och hans möten är en följd av utlåtanden riktade till människor som inte bad om dem. Magporten är skämtet som bär hela diagnosen: en man vars känsloliv är så otillgängligt för honom att han bara kan uppleva det som en matsmältningshändelse.

INTJ är det vanligaste alternativet, eftersom han är arrogant, systematisk och föraktfull mot alla. Skillnaden är att han inte bygger något och inte kommer någonstans. En Ni-Te-gestalt har ett mål och konstruerar maskineri för att nå det. Ignatius har ett ramverk som han förfinar för dess egen skull och en karriär som består av två jobb som han saboterar. Systemet är poängen, vilket är Ti.

ENTP föreslås ibland på grund av mängden planer och det rena oväsen han frambringar. Men han är inte riktad utåt. Han bor i sitt rum, skriver till en frånvarande brevvän, och hans projekt är utbyggnader av en privat lära snarare än verkliga engagemang med människor eller möjligheter. Energin är centripetal, hur högljutt den än uttrycks.