Diogenes
Diogenes från Sinope är ENTP när typen är som mest kompromisslös. Han bodde i en tunna, bröt öppet mot anständighetens regler inför folk och sade åt Alexander den store att flytta sig ur solen, inte av galenskap utan utifrån en stringent genomförd filosofisk ståndpunkt om att hela det civiliserade livets arkitektur var en kollektiv villfarelse. Hans kynism var inte pessimism utan ENTP:ns medfödda drag: ta kulturens bärande antaganden, tillämpa logik utan social undfallenhet och följ argumentet vart det än går. Han använde chock eftersom han förstod att bekvämligheten är tankens fiende. Varje social konvention som han bröt mot var ett argument som han förde. Han är urtypen för varje intellektuell provokatör som har följt efter.
Diogenes och ENTP-sinnet
Diogenes är ENTP. Typen definieras av en hierarki av kognitiva funktioner: inte en checklista med drag, utan en ordnad stack av mentala processer som avgör hur någon uppfattar världen och hur hen fattar beslut. För Diogenes leds stacken av Ne (extravert intuition) med stöd av Ti (introvert tänkande). Att förstå den ordningen förklarar inte bara vad Diogenes gör utan varför, och varför hen reagerar som hen gör under press, i relationer och vid vändpunkterna i sin berättelse.
Diogenes drivs av Ne (extravert intuition): ett ständigt skapande av vinklar, möjligheter, argument och samband som ingen annan har sett än. Varje samtal är ett tillfälle att hitta kanten på en idé; varje fastlagd ståndpunkt är något att pröva mot sina egna motsägelser. Ti (introvert tänkande) står för den analytiska stringens som hindrar Diogenes idéer från att bara bli underhållande: Ne skapar hypotesen, Ti prövar den, och kombinationen ger någon som är stimulerande, intellektuellt formidabel och ibland uttröttande. Den inferiöra Si (introvert sinnesförnimmelse) är skuggan: Diogenes kan vara anmärkningsvärt dålig på det vardagliga, rutinerna och det förflutna som referens, föredrar nästa idé framför det senaste åtagandet och får betala ett återkommande pris för det.
Det som gör Diogenes till ett övertygande exempel på ENTP är inte att hen uppfyller varje punkt i typbeskrivningen, utan att funktionsstacken håller under press. I de stunder som definierar hens historia (Antik grekisk filosof), besluten under stress, misstagen i omdömet och de sällsynta stunderna av verklig utveckling, är mönstret konsekvent. Den dominanta funktionen är det som Diogenes sträcker sig efter först. Den inferiöra funktionen är det som tar hen på sängen.
Så bearbetar ENTP världen
Alla ENTP fungerar genom samma hierarki av kognitiva funktioner. Så här motsvarar stacken hur Diogenes faktiskt tänker, beslutar och handlar.
Diogenes: vad ENTP-profilen förklarar
Diogenes från Sinopes ENTP-profil är den antika filosofins mest fullständiga porträtt av typen när varje institutionell begränsning medvetet har förkastats och kombinationen Ne och Ti har fått fritt spelrum: tunnan, lyktan i dagsljus, mötet med Alexander, det medvetna brottet mot varje social konvention, alltsammans är Ne som tar fram det mest intressanta alternativet till den rådande sociala inramningen, Ti som bekräftar att alternativet är inre konsekvent med den kyniska filosofins mest fullständiga ramverk, och inferiör Si som står för den bestämda samlade texturen på torget i Aten, det som gör varje alternativ så synligt som möjligt.
Hans möte med Alexander den store är ENTP:ns mest fullständiga framträdande: den mäktigaste människan i den kända världen frågar vad filosofen önskar sig, och Ne tar genast fram den mest intressanta vinkeln, "Gå ur solen för mig", Ti bekräftar att den är inre konsekvent med kynismens mest fullständiga avvisande av den konventionella maktens anspråk på en människas dagliga behov, och inferiör Si noterar att just den morgonens solljus är det enda bestämda i nuet som den konventionella maktstrukturen för tillfället har gjort otillgängligt. Han ber om det enda som för det mest fullständiga argumentet om vad makt egentligen är. Vinkeln är argumentet.
"Jag söker en ärlig människa." Lyktan i dagsljus är Ne som tar fram den mest intressanta inramningen av vad den atenska sociala världen faktiskt rymmer, Ti som bekräftar att inramningen är inre konsekvent med tillgängliga belägg för vad ärlighet kräver, och inferiör Si som står för det bestämda redskapet i nuet som gör inramningen synlig för alla på torget samtidigt. Han för inget filosofiskt argument. Han sätter in Ne:s mest fullständiga vinkel på den närmaste filosofiska frågan.
Därför är Diogenes ENTP, inte ENFP eller INTJ
Diogenes skrivs ibland som ISTP: den fysiska självtillräckligheten, den skenbara ekonomin i rörelserna, den torra precisionen i hans svar. Men ISTP är Ti och Se: det analytiska ramverket i nuet tillämpat på omedelbara fysiska situationer. Diogenes tar fram det mest intressanta alternativet till den rådande sociala inramningen och sätter in det innan någon annan har hunnit uppfatta att alternativet finns. Det framtagandet före igenkännandet är dominant Ne.
INFP-argumentet kommer från det skenbara djupet, det värdestyrda i kynikerns avvisande av social konvention. Men INFP:s Fi kommer först och är stabil: värdena håller under press utan att kräva yttre framträdande för att upprätthållas. Diogenes behövde torget. Att spela upp den kyniska filosofins mest fullständiga slutsatser krävde den bestämda sociala världen som publik för det som Ne tog fram. En INFP skulle ha bott i tunnan utan att behöva bli sedd när den gjorde det. Diogenes behövde bli sedd.
Det avgörande är Platons definition av människan som "en tvåbent varelse utan fjädrar". Ne tog genast fram motexemplet, en plockad höna, och vid nästa offentliga tillfälle sattes det i verket. Det omedelbara framtagandet av det mest intressanta motexemplet till det bestämda argumentet, visat upp med ett fysiskt föremål innan filosoferna hade hunnit bearbeta vad motexemplet innebar, är ENTP när typen är som mest fullständig och historiskt mest exakt.
Personlighetstypen ENTP
Rastlös, diskussionslysten och allergisk mot tristess. ENTP skapar idéer snabbare än de flesta hinner ta in dem och är som mest levande när de debatterar, improviserar eller bygger något som ingen har sett förut.