Simone Weil
Simone Weil é INFJ. Ela passou na agrégation em 1931, ensinou filosofia e em 1934 tirou um ano de licença para trabalhar anonimamente nas linhas de montagem da Alstom e da Renault, porque tinha concluído que escrever sobre o trabalho fabril sem tê-lo feito não valia nada. Foi à Espanha em 1936 e teve de voltar ferida depois de pisar numa panela de óleo fervente. Morreu aos trinta e quatro anos em Ashford, em 1943, depois de limitar a sua comida ao que as pessoas recebiam na França ocupada.
Quem foi Simone Weil?
Simone Weil nasceu em 3 de fevereiro de 1909 em Paris e morreu em 24 de agosto de 1943 em Ashford, Kent, aos trinta e quatro anos. O irmão, André, se tornou um dos grandes matemáticos do século, e os dois continuaram próximos. Ela passou na agrégation de filosofia em 1931 e ensinou ao longo dos anos 1930, com interrupções repetidas por doença e por ativismo.
A decisão que a define veio em 1934, quando ela tirou uma licença de doze meses do magistério e foi trabalhar incógnita como operária em fábricas da Alstom e da Renault. Ela não tinha físico para aquilo, tinha a saúde frágil e uma miopia severa, e fez isso porque tinha concluído que não se pode pensar honestamente sobre a condição dos operários industriais de fora dela. Em 1936 entrou na Coluna Durruti, anarquista, na Espanha, onde a visão a tornava inútil com um fuzil, e teve de voltar ferida depois de pisar numa panela de óleo fervente sobre uma fogueira de cozinha.
Por que Simone Weil recusou o batismo?
As experiências místicas dela começaram em 1935, quando cânticos numa vila de pescadores portuguesa a fizeram cair de joelhos, continuaram em Assis em 1937 e culminaram em 1938, enquanto ela recitava um poema de George Herbert. Ela descreveu o que aconteceu como Cristo descendo e tomando posse dela. Depois passou o resto da vida recusando o batismo, alegando que amava demais o que estava fora da Igreja (outras religiões, os descrentes, todo o imenso corpo da experiência humana que a instituição excluía) e que o seu lugar era no limiar, e não do lado de dentro. A partir do fim de 1942 trabalhou para a França Livre em Londres e escreveu O Enraizamento. Ela tinha limitado a alimentação às rações disponíveis na França ocupada, e o legista registrou que ela tinha tirado a própria vida ao se recusar a comer, um veredito que a biógrafa Simone Pétrement contestou. A Gravidade e a Graça e o restante foram publicados postumamente e construíram a reputação dela nos anos 1950.
Como um INFJ processa o mundo
Todo INFJ funciona com a mesma hierarquia de funções cognitivas. Veja como essa pilha se traduz no jeito como Simone Weil realmente pensa, decide e age.
Simone Weil: o que o perfil INFJ explica
Weil é de Ni dominante, e o pensamento dela tem a forma característica: um pequeno número de percepções totais, enunciadas com convicção absoluta, das quais tudo o mais decorre. A atenção como a forma mais rara e mais pura de generosidade. A desgraça como uma categoria distinta do sofrimento. A ideia de que a ausência de Deus no mundo é uma forma de amor, e não uma falha. Não são conclusões alcançadas por argumento; chegam inteiras, e a escrita é uma tentativa de torná-las transmissíveis.
A Fe auxiliar é o motivo pelo qual ela continuava colocando o corpo onde estavam as ideias. Não bastava ter uma posição sobre o trabalho fabril, então ela entrou numa fábrica. Não bastava apoiar a República, então ela foi à Espanha. Não bastava se solidarizar com a França ocupada, então ela comia o que se comia lá. A Fe orienta a visão para pessoas reais e recusa a distância que a tornaria confortável, e no caso dela fazia isso sem nenhum instinto de autopreservação.
A morte dela foi um suicídio?
A resposta honesta é que o inquérito disse que sim e que não é tão simples. Ela estava tuberculosa, recusava a comida extra que o tratamento exigia e comia no nível das rações da França, e não está nada claro onde terminava a solidariedade e começava a autodestruição, o que provavelmente é a coisa mais verdadeira sobre ela. A Ti terciária é o rigor que impede o misticismo de ser sentimental; a prosa dela é exata, argumentativa e com frequência severa. A Se inferior é a tragédia inteira: uma mulher quase sem relação funcional com o próprio corpo, que continuava lhe atribuindo tarefas que ele não conseguia cumprir, até ele parar.
Simone Weil: INFJ letra por letra
Ela escrevia em cadernos que não se destinavam à publicação, recusou a instituição que lhe teria dado um lugar e morreu num sanatório em Kent praticamente desconhecida. A reputação é inteiramente póstuma.
O pensamento dela funciona por meio de poucas percepções totais, e não por acúmulo (a atenção como forma de amor, a desgraça como categoria própria, a ausência como modo de presença), cada uma enunciada com uma certeza que não admite passos intermediários.
Cada ideia se convertia numa obrigação para com pessoas reais, e ela a pagava fisicamente todas as vezes: a linha de montagem, o front espanhol, as rações. A recusa do batismo é em si uma solidariedade com todos que a Igreja teria deixado de fora.
As posições, uma vez alcançadas, eram fechadas e postas em prática por completo. Ela não moderou o ano na fábrica, o alistamento na Espanha nem o racionamento, e não há registro de que tenha revisto qualquer decisão depois de tomada.
Por que Simone Weil é INFJ, e não INFP nem INTJ
INFP é a alternativa mais comum, dada a intensidade da convicção moral e a interioridade. A diferença está em para onde as convicções apontam. Uma pensadora de Fi dominante mede o mundo por um padrão privado e se afasta do que o viola; Weil se movia sistematicamente em direção a outras pessoas (o chão de fábrica, o front, o país ocupado), e as ideias dela são endereçadas para fora, ao que uma sociedade deve aos seus membros.
INTJ às vezes é sugerido pela severidade analítica e pela mente sistemática. Mas ela não construiu nenhum sistema nem nenhuma instituição, recusou a Igreja que teria abrigado o seu pensamento, e a escrita dela se organiza em torno da obrigação para com as pessoas, e não de uma estrutura. A Fe em segunda posição, e não a Te.
A personalidade INFJ
Visionários e reservados. Os INFJ têm uma noção incomumente clara de para onde as coisas estão indo e, em silêncio, orientam a si mesmos e aos outros nessa direção. A empatia deles é real, mas nasce da compreensão, não só da emoção.