Michel Foucault
Michel Foucault é INTP. Ele escreveu histórias da loucura, da medicina, da punição e da sexualidade que não eram realmente histórias: eram investigações sobre como uma sociedade decide o que conta como normal, e quem tem o poder de decidir. Vigiar e Punir começa com uma execução pública em 1757 e termina com a prisão moderna, e o argumento é que a segunda não é mais humana que a primeira, apenas mais eficiente. Ele morreu em Paris em 25 de junho de 1984, a primeira figura pública francesa de destaque a morrer de aids.
Quem foi Michel Foucault?
Paul-Michel Foucault nasceu em 15 de outubro de 1926 em Poitiers e morreu em Paris em 25 de junho de 1984, aos cinquenta e sete anos, de uma doença relacionada à aids: a primeira grande figura pública da França a morrer assim. Em 1970 foi eleito para uma cátedra no Collège de France, que ocupou pelo resto da vida com um título que ele mesmo criou: professor de história dos sistemas de pensamento.
Os grandes livros dele são História da Loucura, de 1961; O Nascimento da Clínica, de 1963; As Palavras e as Coisas, de 1966; A Arqueologia do Saber, de 1969; Vigiar e Punir, de 1975, e os volumes de História da Sexualidade, a partir de 1976. Cada um pega uma instituição ou uma categoria que parece natural (a loucura, a doença, a criminalidade, a sexualidade) e demonstra que ela foi construída num momento histórico específico por motivos específicos.
Qual é a ideia central de Foucault?
Que poder e saber são a mesma operação. A imagem convencional apresenta o poder como algo que reprime uma verdade que existe de forma independente; o argumento de Foucault é que os sistemas de poder produzem as categorias pelas quais entendemos qualquer coisa, inclusive nós mesmos. Vigiar e Punir é a demonstração mais clara: começa com a tortura e a execução pública de um aspirante a regicida em 1757, passa para um regime prisional com horários fixos oitenta anos depois e sustenta que a mudança não é uma história de humanidade crescente, e sim de uma técnica que funciona melhor, produzindo sujeitos que vigiam a si mesmos. O panóptico de Bentham, uma prisão projetada para que os internos possam sempre ser vistos e nunca saibam quando estão sendo observados, se torna o modelo dele de como as sociedades modernas funcionam em geral. Ele também foi politicamente ativo, fundando em 1971 um grupo de informação sobre as prisões para que os presos pudessem falar eles mesmos sobre as condições.
Como um INTP processa o mundo
Todo INTP funciona com a mesma hierarquia de funções cognitivas. Veja como essa pilha se traduz no jeito como Michel Foucault realmente pensa, decide e age.
Michel Foucault: o que o perfil INTP explica
Foucault é de Ti dominante, e o método dele é essa função aplicada à história. Ele pega uma categoria que todo mundo trata como evidente e a desmonta: o que é a loucura, de fato, quando ela passou a significar isso, e o que precisava ser verdade para que esse significado fosse possível? Ele não está argumentando que a loucura não existe. Está perguntando que trabalho o conceito faz, o que é uma pergunta sobre lógica interna, e não sobre fatos, e é por isso que os livros dele frustram os historiadores e encantam os filósofos.
A Ne auxiliar é o alcance. Manicômios, hospitais, prisões, escolas, quartéis, a confissão, a sexualidade, as ciências humanas: ele continua encontrando a mesma estrutura em domínios que ninguém tinha ligado, e o argumento funciona porque a semelhança é genuína, e não apenas afirmada.
Por que Foucault é tão contestado?
Porque a Ti segue uma estrutura até as suas conclusões e a Fe inferior não oferece nenhum instinto sobre como elas caem. Se as categorias pelas quais nos entendemos são produtos do poder, então as bases para dizer que algo é simplesmente melhor ficam instáveis, e críticos de Habermas em diante argumentaram que a posição dele não deixa lugar nenhum onde se apoiar. A Si terciária é o que torna os livros formidáveis mesmo assim: o trabalho de arquivo é real e enorme, e ele cita documentos que os adversários não leram. A queixa dos historiadores é que às vezes ele força as evidências para caberem na estrutura, e essa queixa tem fundamento.
Michel Foucault: INTP letra por letra
A obra foi feita em arquivos, sozinho, ao longo de anos, e o ativismo público veio depois e separadamente. Ele era um homem intensamente reservado que resistiu a vida toda à interpretação biográfica dos seus escritos.
Ele encontrou a mesma estrutura em manicômios, clínicas, prisões, escolas e confessionários, e ligou instituições que ninguém tinha colocado no mesmo livro. O panóptico funciona como ideia porque ele o viu como um princípio geral, e não como um prédio.
Ele desmonta categorias que todo mundo trata como naturais e segue a análise até uma posição que não deixa nada confortável de pé. Recusou-se a fornecer a conclusão moral que os leitores queriam porque o argumento não a autorizava.
Ele mudou de método três vezes e abandonou um projeto planejado de seis volumes para começar outro. Disse repetidas vezes que escrevia para deixar de ser a pessoa que tinha começado o livro, o que é um princípio de trabalho, e não um comentário.
Por que Michel Foucault é INTP, e não INTJ nem INFP
INTJ é a alternativa mais comum, dada a amplitude sistemática e a influência enorme. A diferença está no fechamento. Um pensador Ni-Te converge e constrói; Foucault mudou de método repetidas vezes (arqueologia, depois genealogia, depois um projeto inteiramente diferente sobre o cuidado de si nos últimos volumes) e se recusou explicitamente a ficar preso a uma posição, dizendo mais de uma vez que não queria ser a mesma pessoa que tinha sido.
INFJ às vezes é sugerido pelo peso moral dos temas. Mas ele se recusou sistematicamente a fazer o argumento humanista que os leitores queriam, e o desconforto da obra dele é justamente que ela analisa sem oferecer um lugar a partir do qual condenar.
A personalidade INTP
Precisos, conceituais e infinitamente curiosos sobre como as coisas realmente funcionam. Os INTP constroem estruturas lógicas internas e se sentem desconfortáveis em se comprometer com conclusões antes de examiná-las por completo. A inteligência deles é discreta, mas de uma profundidade incomum.