시몬 드 보부아르
시몬 드 보부아르는 INTJ입니다. 1908년 파리에서 태어나 1929년 스물한 살에 철학 교수자격시험(아그레가시옹)에 역대 최연소로 합격했으며, 장폴 사르트르에 이어 2등을 했습니다. 이것이 결혼 없이 51년 동안 이어진 동반자 관계의 시작이었습니다. 1949년에 나온 『제2의 성』은 어떤 철학서도 하지 못한 일을 해냈습니다. 여성의 처지를 자연적 사실이 아니라 체계적으로 만들어진 구성물로 다루었고, 그 논증을 이 세기 철학 대부분보다 오래 살아남은 한 문장으로 압축했습니다. 그녀는 소설도 썼고, 그중 한 편으로 공쿠르상을 받았습니다.
시몬 드 보부아르는 어떤 사람이었나?
시몬 드 보부아르는 1908년 1월 9일 파리에서 태어나 1986년 4월 14일 같은 도시에서 폐렴으로 세상을 떠났습니다. 소르본에서 철학을 공부해 1928년에 학위를 마쳤고, 1929년에는 최고 수준의 교직 자격을 주는, 경쟁이 극도로 치열한 국가시험인 아그레가시옹에 응시했습니다. 그녀는 스물한 살에 역대 최연소로 합격했고 2등을 했습니다. 1등은 두 번째로 응시한 장폴 사르트르였습니다.
두 사람은 1929년 10월에 연인이 되었고, 1980년 사르트르가 세상을 떠날 때까지 51년 동안 함께했습니다. 그들은 결혼하지 않았습니다. 사르트르가 한 번 조건부로 청혼했지만 그녀가 거절했습니다. 그 대신 그들이 만든 관계, 곧 서로 인정한 다른 관계들과 절대적인 지적 우선순위를 갖춘 관계는 근대 지성사에서 가장 많이 검토된 동반자 관계 가운데 하나입니다. 그녀 자신도 1958년 『얌전한 처녀의 회상』으로 시작하는 네 권짜리 자서전에서 이 관계에 대해 길게 썼습니다.
시몬 드 보부아르는 무엇으로 가장 잘 알려져 있나요?
1949년에 출간된 『제2의 성』입니다. 이 책의 논지는 여성이라는 것이 생물학적으로 주어진 것이 아니라 역사, 법, 교육, 신화, 경제가 만들어 낸 위치이며, 이 위치는 줄곧 남성이 아닌 것, 곧 그저 인간으로 취급되는 첫 번째 항에 맞선 두 번째 항으로 정의되어 왔다는 것입니다. 모두가 인용하는 문장은 사람은 여자로 태어나는 것이 아니라 여자가 되는 것이라는 말입니다. 이 책은 생물학적 성과 사회적으로 구성된 젠더의 구분을 사실상 주류 사상에 처음 들여왔고, 제2물결 페미니즘의 기초 텍스트가 되었습니다. 그녀는 소설도 썼습니다. 1943년의 『초대받은 여자』, 그리고 공쿠르상을 받은 1954년의 『레 망다랭』입니다. 1971년에는 343인 선언에 서명했습니다. 당시 범죄였던 낙태를 했다고 저명한 프랑스 여성들이 공개적으로 밝힌 선언입니다. 프랑스는 1975년 1월에 낙태를 합법화했습니다.
INTJ가 세상을 처리하는 방식
모든 INTJ는 같은 인지 기능의 위계를 통해 작동합니다. 그 기능 서열이 시몬 드 보부아르가 실제로 생각하고, 결정하고, 행동하는 방식과 어떻게 맞물리는지 살펴봅니다.
시몬 드 보부아르: INTJ 프로필이 설명하는 것
『제2의 성』은 책 한 권 분량의 Ni 종합입니다. 보부아르는 여성에 대해 쓰려고 시작한 것이 아닙니다. 그녀 자신의 설명에 따르면, 이 작업은 자기 자신에 대해 쓰려다가 먼저 여성이라는 것이 역사적으로 무엇을 의미해 왔는지를 밝히지 않고는 그럴 수 없다는 것을 깨달으면서 시작되었습니다. 그녀가 만들어 낸 것은 하나의 조직적 통찰, 곧 이 범주가 발견되는 것이 아니라 만들어진다는 통찰이었고, 그것을 생물학, 정신분석, 역사적 유물론, 신화, 유년기, 결혼, 모성, 노년으로 차례차례 적용했습니다. 하나의 생각을 철저하게 구현한 것입니다. 그것이 출판된 형태로 가장 순수하게 드러난 INTJ 패턴입니다.
Te 부기능은 그 구현 자체입니다. 이 책은 천 쪽 가까이 되며 인상에 기대지 않습니다. 의학 문헌, 법의 역사, 경제 자료, 그리고 남성 소설가 다섯 명에 대한 정밀한 읽기를 동원하고, 각 부분은 빠져나갈 길을 막도록 설계된 순서로 논증을 쌓습니다. 그녀는 신념을 표현하고 있던 것이 아닙니다. 증명을 구성하고 있었습니다.
시몬 드 보부아르는 왜 결혼을 거부했을까요?
INTJ의 Fi 3차 기능은 사적으로 품고 절대적으로 지키는 가치를 만들어 내는데, 그녀의 가치는 일찍부터 자율성, 곧 결코 맞바꾸지 않을 것에 자리 잡았기 때문입니다. 사르트르와의 약속은 낭만적인 즉흥이 아니었습니다. 조건이 명시된, 설계된 합의였고, Ni와 Te로 사고하는 사람이 사생활을 다루는 방식이 바로 그것입니다. Se 열등 기능은 그녀 글의 나머지 절반에서 드러납니다. 회고록은 방, 식사, 여행, 물리적 세부에 유난히 주의를 기울이는데, 감각의 기록이 자연스럽게 오지 않아 일부러 붙잡아 두어야 했던 것처럼 보입니다. 343인 선언을 포함한 그녀의 말년 활동은 같은 기능 구조를 정치에 적용한 것입니다. 구조적 메커니즘을 찾아낸 다음, 그것에 맞설 수 있는 가장 직접적인 수단을 쓰는 것입니다.
시몬 드 보부아르: INTJ를 한 글자씩
그녀의 작업 생활은 고독하고 계획적이었습니다. 다른 모든 것에 맞서 지켜 낸 긴 집필 시간이 60년 동안 이어졌습니다. 그 유명한 동반자 관계조차 두 사람이 따로 일하고 만나서 논쟁하는 방식으로 짜여 있었습니다. 공적인 역할은 늦게 왔고 언제나 책상 다음이었습니다.
그녀는 동시대인들이 개인적 사정의 묶음을 볼 때 사회 구조 전체를 볼 수 있었습니다. 『제2의 성』을 작동하게 만드는 것은 첫 몇 쪽에 있는 관점의 전환, 곧 질문은 여성이 무엇인가가 아니라 그 범주가 어떻게 만들어졌는가라는 인식이며, 뒤따르는 모든 것은 그 패턴을 증거에 적용한 것입니다.
그녀는 자기 삶에 대해, 가장 드러나기 쉬운 부분까지 포함해서, 독자들이 지금도 놀랄 만큼 거리를 두고 썼습니다. 자서전은 그녀가 다른 누구의 선택을 분석하듯 자신의 선택을 분석하며, 결론이 자신에게 불리할 때에도 그대로 출판했습니다. 방법의 일관성이 자기 보호보다 중요했습니다.
여기서는 결과물이 곧 논거입니다. 소설, 에세이, 천 쪽짜리 논저, 네 권의 회고록, 수십 년의 정치 활동, 그 모두가 완성되어 출판되었습니다. 그녀는 일을 열어 둔 채 두지 않았습니다. 입장에 도달했고, 그것을 활자로 확정했으며, 그 뒤 그것을 지키는 일을 중심으로 공적인 삶을 꾸렸습니다.
시몬 드 보부아르가 INFJ나 ENTJ가 아니라 INTJ인 이유
가장 흔한 대안은 INFJ입니다. 그녀의 주제가 인간의 경험이었고 그녀의 글에 분명한 도덕적 힘이 있다는 이유에서입니다. 그러나 INFJ는 Ni를 Fe와 짝지어 비전을 사람들과 그들의 반응 쪽으로 향하게 합니다. 보부아르의 방법은 몇 번이고 공감을 잃게 만들 만큼 비인격적이고 체계적입니다. 그녀는 모성과 결혼에 대해 독자 상당수를 멀어지게 한 결론까지 논증을 따라갔고, 그 결론을 누그러뜨리지 않았습니다. 도덕적 무게는 사람들이 어떻게 느끼는지에 호소하는 데서가 아니라 논증의 구조에서 나옵니다.
분석의 밀도 때문에 INTP가 거론되기도 합니다. 차이는 마무리입니다. INTP는 틀을 세우고 그 자체의 정합성을 위해 계속 다듬습니다. 『제2의 성』은 하나의 입장으로 끝나며, 보부아르는 남은 생애 동안 그 입장에 따라 행동했습니다. 선언에 서명하고, 법 개정을 지지하고, 측정 가능한 효과를 낼 곳에 이름을 빌려주었습니다. Te는 논증을 끝맺고 그다음 그것을 씁니다.
INTJ 성격
전략적이고, 독립적이며, 장기적인 내적 비전에 따라 움직입니다. INTJ는 시스템을 세우고, 큰 규모의 문제를 풀며, 무엇보다 자기 판단을 믿습니다. 드물고 자주 오해받는 유형으로, 그저 집중하고 있을 뿐인데 차갑게 보이곤 합니다.