루트비히 비트겐슈타인
루트비히 비트겐슈타인은 INTJ입니다. 1889년 유럽에서 가장 부유한 가문 가운데 하나에서 태어난 그는 1911년 10월 케임브리지의 버트런드 러셀 방에 예고 없이 나타났고, 오스트리아헝가리 전선에서 소위로 복무하며 『논리 철학 논고』의 일부를 썼으며, 전쟁 뒤 상속받은 재산을 모두 내주고, 철학이 끝났다고 믿었기에 시골 학교의 교사가 되었습니다. 그는 1929년 돌아와 남은 생을 자신을 유명하게 만든 책을 해체하는 데 보냈습니다.
루트비히 비트겐슈타인은 어떤 사람이었나?
루트비히 요제프 요한 비트겐슈타인은 1889년 4월 26일 빈에서 태어나 1951년 4월 29일 케임브리지에서 세상을 떠났습니다. 아버지 카를은 오스트리아 철강 카르텔을 사실상 쥔 산업계의 거물이었고, 가문의 부는 제국 안에서 로스차일드 가문 다음이었습니다. 그 가문은 또한 파국적으로 불행했습니다. 네 형 가운데 셋이 스스로 목숨을 끊었습니다. 한스는 1902년 체서피크만의 배에서 사라졌고, 루디는 1904년 청산가리를 먹었으며, 쿠르트는 1918년 지휘하던 병사들이 탈영하자 스스로 총을 쏘았습니다.
그는 베를린에서 기계 공학을, 맨체스터에서 항공학을 공부했고, 논리학의 기초에 사로잡혔으며, 1911년 10월 18일 트리니티 칼리지의 버트런드 러셀 방에 예고 없이 나타났습니다. 러셀은 그가 어떤 사람인지 거의 즉시 알아보았습니다.
비트겐슈타인은 실제로 무엇을 주장했나요?
두 번, 서로 양립할 수 없게 주장했습니다. 그는 제1차 세계 대전 내내 오스트리아헝가리군 소위로 복무했고 전쟁 중과 그 뒤에 『논리 철학 논고』를 작업해 1921년 출간했으며, 영어판은 1922년에 나왔습니다. 그 주장은 언어의 구조가 세계의 구조를 비추고, 철학적 문제는 그 구조를 오해하는 데서 생기며, 이것이 보이면 문제들은 사라진다는 것이고, 그래서 책은 철학이 끝났다고 결론 내립니다. 그는 그에 따라 행동했습니다. 부가 정직한 삶을 가로막는다는 이유로 남은 재산을 형제자매에게 내주었고, 1920년부터 1926년까지 오스트리아 시골에서 초등학교 교사로 일했으며, 그 뒤에는 수도원 정원사로 일하고 누이의 집 설계에 매달렸습니다. 러셀, 케인스, 프랭크 램지가 1929년 무렵 그를 케임브리지로 다시 불러들였고, 그는 1947년까지 그곳에서 가르치며 사후인 1953년 『철학적 탐구』로 출간된 입장을 다듬었습니다. 그 책은 『논고』의 대부분을 거부하고, 대신 의미는 언어 게임 안에서의 쓰임이라고 주장합니다. 기록에 남은 그의 마지막 말은 사람들에게 자신이 멋진 삶을 살았다고 전해 달라는 것이었습니다.
INTJ가 세상을 처리하는 방식
모든 INTJ는 같은 인지 기능의 위계를 통해 작동합니다. 그 기능 서열이 루트비히 비트겐슈타인이 실제로 생각하고, 결정하고, 행동하는 방식과 어떻게 맞물리는지 살펴봅니다.
루트비히 비트겐슈타인: INTJ 프로필이 설명하는 것
비트겐슈타인은 가장 극단적인 형태의 Ni 주기능이며, 그 증거는 그가 그것을 두 번 했다는 것입니다. 『논고』는 논증의 축적이 아니라, 언어와 세계가 어떻게 관계하는지에 대한 하나의 비전이며, 독자가 그냥 보아야 한다는 듯 뒷받침하는 논의가 거의 없는 번호 붙은 명제들로 건네집니다. 그다음 대략 10년 뒤 그는 다른 무언가를 보았습니다. 똑같이 온전하고, 똑같이 확실하며, 첫 번째와 정면으로 양립할 수 없는 것이었고, 그는 자신의 기념비를 지을 때와 같은 확신으로 그것을 해체하기 시작했습니다.
부기능 Te는 그의 비전이 늘 행동이 된 이유입니다. 그는 부가 장애물이라고 결론 내린 뒤 재산에 대해 갈등하지 않았습니다. 서명해서 내주었습니다. 철학이 끝났다고 결론 내린 뒤 계속 철학을 가르치지 않았습니다. 시골로 가서 아홉 살 아이들에게 철자를 가르쳤습니다. Te는 실행하고, 그의 경우 그 실행은 전면적이었으며 주변 모두에게 자주 재앙이었습니다.
그는 왜 재산을 내주었나요?
INTJ의 3차 기능 Fi는 사적이고, 절대적이며, 협상할 수 없는 도덕적 입장을 낳고, 그의 입장은 정직한 삶은 물려받은 돈으로 살 수 없다는 것이었기 때문입니다. 그것은 그에 관한 다른 모든 것과 같은 결입니다. 제2차 세계 대전 동안 교수로 남는 대신 병원 잡역부로 일한 것, 학생들에게 철학을 떠나 실용적인 일을 하라고 고집한 것, 누릴 수 있는 모든 편안함을 거부한 것입니다. 열등 기능 Se는 이 사람의 어려운 결 전체입니다. 그는 평범한 몸의 삶을 살 능력이 거의 없었고, 교사로서, 동료로서, 친구로서의 그에 대한 기록들은 다른 사람들과 한 방에 있는 것이 끊임없는 긴장이었던 사람을 묘사합니다.
루트비히 비트겐슈타인: INTJ를 한 글자씩
그는 노르웨이의 오두막에서, 시골 학교에서, 정원에서, 거의 비워 둔 방에서 혼자 일했습니다. 케임브리지에서조차 자기 방에서 소수에게 가르쳤고, 평범한 학계의 사교를 견디기 어려워했습니다.
그의 두 철학 모두 쌓인 결과가 아니라 온전한 구상으로 도착합니다. 『논고』는 독자가 그냥 보아야 한다는 듯 건네지는 번호 붙은 단언들의 모음이고, 후기 작업은 그것을 또 하나의 완결된 보는 방식으로 대체합니다.
그는 자신의 가장 이름난 작품이 틀렸다고 결론 내렸기에 그것을 허물었고, 그것은 그의 위상에 적지 않은 대가를 치르게 했으며, 그는 그것이 자기 평판이나 학생들에게 무슨 일을 하든 개의치 않고 논증이 가는 곳까지 따라갔습니다.
모든 결론이 되돌릴 수 없는 행동이 되었습니다. 서명해서 내준 재산, 버린 경력, 케임브리지로의 귀환, 잡역부로 보낸 세월입니다. 그는 견해를 품지 않았습니다. 견해를 닫고 그다음 삶을 거기에 맞게 다시 배치했습니다.
루트비히 비트겐슈타인이 INFJ나 ENTJ가 아니라 INTJ인 이유
INTP가 가장 흔한 대안이고 대부분의 철학자가 그렇게 가정합니다. 주제가 논리이고 방법이 분석적으로 보이기 때문입니다. 차이는 아이디어가 어떻게 도착하고 그다음 무슨 일이 일어나느냐입니다. INTP는 틀을 조금씩 짓고 계속 시험합니다. 비트겐슈타인의 입장은 완성된 채 도착했고, 논증되기보다 단언되었으며, 곧바로 하나의 삶의 방식, 곧 재산, 시골 학교, 병원 일로 바뀌었습니다. 누구도 Ti의 틀을 중심으로 삶 전체를 그가 자기 입장 하나하나를 중심으로 한 것처럼 다시 짜지 않습니다.
INFJ는 도덕적 강렬함과 윤리적 진지함 때문에 가끔 제기됩니다. 하지만 그 확신은 사람들을 향하지 않습니다. 그것은 그가 자신에게 요구하고 그다음 학생들에게 강요하는 요구입니다. 실행은 비인격적이고 자주 가혹하며, 그것은 Fe가 아니라 Te입니다.
INTJ 성격
전략적이고, 독립적이며, 장기적인 내적 비전에 따라 움직입니다. INTJ는 시스템을 세우고, 큰 규모의 문제를 풀며, 무엇보다 자기 판단을 믿습니다. 드물고 자주 오해받는 유형으로, 그저 집중하고 있을 뿐인데 차갑게 보이곤 합니다.