シモーヌ・ド・ボーヴォワール
シモーヌ・ド・ボーヴォワールはINTJです。1908年にパリで生まれ、1929年、21歳で、史上最年少で哲学のアグレガシオンに合格し、ジャン＝ポール・サルトルに次ぐ2位でした。結婚することなく51年続いた協力関係の始まりです。1949年に出版された『第二の性』は、それまでどの哲学の著作もしなかったことをしました。女性の状況を、自然の事実ではなく体系的な構築物として扱い、その議論を、その世紀の哲学のほとんどより長く生き延びた一行に圧縮したのです。彼女は小説も書き、その一つでゴンクール賞を受賞しました。
シモーヌ・ド・ボーヴォワールとはどんな人物だったのか？
シモーヌ・ド・ボーヴォワールは1908年1月9日にパリで生まれ、1986年4月14日に肺炎でそこで亡くなりました。ソルボンヌで哲学を学び、1928年に学位を取り、1929年に、最高の水準で教える資格を与える、熾烈な競争の国家試験アグレガシオンを受けました。21歳で、史上最年少で合格し、2位でした。1位は、二度目の受験だったジャン＝ポール・サルトルでした。
二人は1929年10月に恋人になり、1980年に彼が亡くなるまで51年のあいだともにいました。結婚はしませんでした。彼は一度、暫定的に求婚し、彼女は断りました。そして代わりに二人が築いた取り決めは、認められたほかの関係と、知的なものへの絶対の優先を伴い、近代の知の歴史で最も調べられてきた協力関係の一つです。彼女は自らそれについて、1958年の『娘時代』で始まる4巻の自伝に、長く書いています。
シモーヌ・ド・ボーヴォワールは何で最もよく知られている？
1949年に出版された『第二の性』です。その主張は、女であることは生物学的に与えられたものではなく、歴史、法、教育、神話、経済によって作られた立場であり、それは一貫して、男でないことによって、つまり単に人間として扱われる第一の項に対する第二の項として定められてきた、というものです。誰もが引く一行は、人は女に生まれるのではない、女になるのだ、というものです。この本は、生物学的な性と社会的に作られたジェンダーの区別を、事実上、主流の思想に持ち込み、第二波フェミニズムの土台となる著作になりました。彼女は小説も書きました。1943年の『招かれた女』、そしてゴンクール賞を受賞した1954年の『レ・マンダラン』です。1971年には「343人のマニフェスト」に署名しました。当時は犯罪だった中絶をしたことがあるという、著名なフランスの女性たちによる公の宣言です。フランスは1975年1月に中絶を合法化しました。
INTJは世界をどう処理するか
すべてのINTJは、同じ心理機能の序列を通して動いています。その並びが、シモーヌ・ド・ボーヴォワールが実際にどう考え、決め、行動するかにどう対応しているかを見ていきます。
シモーヌ・ド・ボーヴォワール：INTJのプロファイルが説明すること
『第二の性』は、一冊の本の長さのNiの統合です。ボーヴォワールは女性について書こうとしたのではありません。本人の語るところでは、その計画は、自分自身について書こうとして、まず女であることが歴史的に何を意味してきたかを確かめなければそれができないと気づいたときに始まりました。彼女が生んだのは、ただ一つの組み立ての洞察、つまりこの範疇は見いだされるのではなく作られるという洞察であり、それが生物学、精神分析、史的唯物論、神話、子ども時代、結婚、母であること、老いへと、下へ向けて当てはめられました。一つの考えが、網羅的に実行されたのです。それが、出版された最も純粋な形のINTJの型です。
補助機能のTeは、その実行そのものです。この本は1000ページ近くあり、印象に頼ったものではありません。医学の文献、法の歴史、経済のデータ、5人の男性の小説家の綿密な読解を動員し、それぞれの節が、逃げ道をふさぐように設計された順序で主張を築いていきます。彼女は確信を表していたのではありません。証明を組み立てていたのです。
なぜシモーヌ・ド・ボーヴォワールは結婚を拒んだのか？
INTJの第三機能のFiは、私的に抱かれ、絶対的に守られる価値観を生み、彼女の価値観は早くに、引き換えにしてはならないものとしての自律に定まっていたからです。サルトルとの契約は恋愛の即興ではありませんでした。述べられた条件を伴う、設計された取り決めであり、それが、NiとTeで考える人が私生活ですることです。劣等機能のSeは、彼女の著作のもう半分に表れます。回想録であり、部屋、食事、旅、身体の細部への並外れた注意を伴っています。感覚の記録が、自然には訪れないので、意図して捉えなければならなかったかのように。「343人のマニフェスト」を含む晩年の行動は、政治に当てはめられた同じ積み重ねです。構造の仕組みを見きわめ、それから、手にある最も直接の道具をそれに対して使うのです。
シモーヌ・ド・ボーヴォワール：INTJを一文字ずつ
彼女の仕事の生活はひとりで、予定に従ったものでした。ほかのすべてから守られた長い執筆の時間が、60年のあいだ続けられました。有名な協力関係でさえ、別々に働き、議論するために会う二人を軸に組み立てられていました。公の役割は遅れて訪れ、いつも机に次ぐものだったのです。
彼女は、同時代の人々が個々の事情の集まりを見たところに、社会の構造の全体を見ることができました。『第二の性』を成り立たせる一手は、冒頭の数ページでの捉え直しです。問いは女性が何であるかではなく、その範疇がどう築かれたかだという認識であり、そのあとに続くすべては、証拠に当てはめられたその型なのです。
彼女は、最もさらけ出された部分を含め、自分自身の人生について、読者が今も驚くほどの距離をおいて書きました。自伝は、ほかの誰かの選択を分析したように彼女の選択を分析し、結論が好ましくないところでも、彼女はそれを出版しました。方法の一貫性のほうが、自分を守ることより大切だったのです。
ここでは、仕事の量が論拠です。小説、随筆、1000ページの論考、4巻の回想録、何十年もの政治の活動。そのすべてが仕上げられ、出版されました。彼女は物事を開いたままにしませんでした。立場にたどり着き、活字でそれに身を委ね、それから、それを守ることを軸に公の生活を組み立てたのです。
シモーヌ・ド・ボーヴォワールがINFJでもENTJでもなくINTJである理由
彼女の主題が人間の経験であり、著作が明らかな道徳の力を持っていることから、INFJが最もよくある別の候補です。しかしINFJはNiとFeを組み合わせ、ビジョンを人々とその反応へと向けます。ボーヴォワールの方法は、繰り返し共感を失わせるほど、個人的な感情を交えず体系的です。彼女は、読者の多くを遠ざけた、母であることと結婚についての結論へと議論をたどることをいとわず、それを和らげませんでした。道徳の重みは、誰かがそれについてどう感じるかへの訴えからではなく、主張の構造から来ているのです。
分析の密度から、INTPが提案されることもあります。違いは完結です。INTPは枠組みを築き、それ自体の一貫性のために磨き続けます。『第二の性』は一つの立場で終わり、ボーヴォワールは残りの人生を、それに基づいて行動することに費やしました。宣言に署名し、法の改革を支持し、測れる働きをするところに名を貸しました。Teは議論を終え、それからそれを使うのです。
INTJの性格
戦略的で自立していて、長期的な内なるビジョンに動かされるタイプ。INTJは仕組みを築き、大きな規模で問題を解き、何よりも自分の判断を信頼します。珍しく、誤解されがちで、ただ集中しているだけなのに冷たく見えることがあります。