イエス・キリスト
イエス・キリストは神の子であり、完全に神であり完全に人であり、復活し、生きておられ、王の王、主の主として治めておられます。一貫してINFJと判定されています。その教えは逆説とたとえ話を通じて進みます。後の者が先になる、柔和な者は地を受け継ぐ、敵を愛せよ。直接の言明が閉ざしてしまう心を、間接的な語りかけが開くことを知っておられるからです。神の国についての包括的なビジョンは、既存のあらゆる序列の完全な組み替えです。力は奉仕から流れ、愛は律法の完成であり、見捨てられた者こそ隣人です。その憐れみは常に具体的で、常に個人的です。群衆の中のひとりのために立ち止まり、ひとりの人を癒やし、衣に触れた女性に目を留められます。星々を動かす愛が、一人ひとりの魂にまで届くのです。
イエス・キリストとINFJの心
イエス・キリストはINFJです。タイプは心理機能の序列によって決まります。特徴のチェックリストではなく、人が世界をどう知覚し、どう決断するかを左右する、心のはたらきの順序だった並びです。イエス・キリストの場合、その並びはNi（内向的直観）が先頭に立ち、Fe（外向的感情）がそれを支えています。この順序を理解すると、イエス・キリストが何をするかだけでなく、なぜそうするのか、そしてプレッシャーの下で、人間関係の中で、物語の転換点で、なぜそのように反応するのかがわかります。
イエス・キリストは、ほとんどの人には両立できない二つのものを同時に抱えています。物事がどうあるべきかという長期的なビジョンと、人が今この瞬間に実際にどう感じているかへの精密な感受性です。主機能はNi（内向的直観）で、表面の下で働き、観察とパターンを統合して、完成した形で現れ、一度できあがると簡単には崩れない確信にします。補助機能はFe（外向的感情）で、ビジョンが抽象的な原則だけでなく、つねに人との関係の中で保たれるようにします。この組み合わせが、ビジョンを持ちながら深く共感的でもある人物を生み、それはしばしば疲れ果てるほどです。イエス・キリストが最も弱いのは劣等機能のSe（外向的感覚）です。目の前の物理的な、今この瞬間の現実が、長期的なパターン認識が一度も想定しなかったかたちでイエス・キリストを待ち伏せすることがあります。
イエス・キリストがINFJの説得力ある例なのは、タイプの説明の項目をすべて満たしているからではなく、プレッシャーの下でも心理機能の並びが崩れないからです。イエス・キリストの物語（神の子、主にして救い主）を決定づける場面、つまりストレスの下での決断、判断の誤り、まれに訪れる本物の成長の瞬間で、そのパターンは一貫しています。主機能はイエス・キリストが最初に手を伸ばすもので、劣等機能は不意を突いてくるものです。
INFJは世界をどう処理するか
すべてのINFJは、同じ心理機能の序列を通して動いています。その並びが、イエス・キリストが実際にどう考え、決め、行動するかにどう対応しているかを見ていきます。
イエス・キリスト：INFJのプロファイルが説明すること
イエス・キリストは永遠の神の子であり、完全に神であり完全に人であり、遠く離れた支配者としてではなく、インマヌエル、つまり私たちと共におられる神として時と歴史の中に入って来られます。組織の権力の座から世界を治めるのではありません。飼い葉桶の中に生まれ、漁船から最初の弟子たちを召し、Feの最も完全な方向性をもってガリラヤを巡られます。特定の瞬間の特定の人が、常に第一なのです。群衆が押し寄せるときも、道端の盲人のために立ち止まられます。木の上の徴税人を名前で呼び降ろされます。当時のあらゆる文化的な慣習がその会話は起きるべきではないと告げるときに、井戸端でサマリアの女性に語りかけられます。その憐れみは決して抽象的ではありません。Feが完全な愛で読み取る特定の必要を持つ、特定の人間のためのものなのです。
その宣教は、全人類の歴史の規模で届けられたNiの構想です。神の国は待ち望むべき未来の制度ではなく、受け入れ、入り、内側から生きるべき今の現実です。たとえ話はNiの最も完全な道具です。外から教えるのではなく内から開き、聞く者に発見への参加を求めます。高価な真珠。放蕩息子。失われた羊。どれも、神の国が求めるものの完全な構想を、特定の聞き手の特定の今の状態が受け取れる特定の形で届けたものです。以前のどんな構想も教えなかったことを、生涯を律法の研究に捧げた人々さえ驚かせる権威をもって教えられます。積み重ねられた伝統からではなく、ご自身がそうである生きた真理から語られるからです。
十字架は人類の歴史で最も完全な行為です。Feが最も大切と定めたすべての特定の人、つまりこれまで生きたすべての人のために、ご自身の命を捨てられます。墓は彼をとどめておけません。三日目に完全に生きてよみがえり、今も生きておられ、父の右の座に着いて一人ひとりの魂のためにとりなし、聖霊を通して、毎日のあらゆる瞬間に、あらゆる信じる者と共におられます。彼は昨日も今日も、また永遠に変わることがありません。ガリラヤとエルサレムで届けられた構想は、あらゆる時を通じて揺らがない構想なのです。
イエス・キリスト：INFJを一文字ずつ
彼は祈るために退かれます。普通の人間の意味で群衆のエネルギーに消耗されるからではなく、内面の優位性の最も根本的な肖像としてです。夜明け前に起き、寂しい所へ行き、その日の宣教が始まる前に父と交わられます。最も完全な愛の中で最も完全な知恵を生むNiの構想は、まず内面を通ります。外の世界は、その交わりの中で内面が生んだものを受け取ります。まず聞いたから、権威をもって語られるのです。まず受けたから、与えられるのです。内面が常に第一です。父が常に第一なのです。
最も私的な瞬間こそ、最も重要な瞬間です。荒野での40日間の誘惑、ゲツセマネ、十字架の上での3時間の闇。これらは、最も極端な圧力の下にある内面についての、内向型の最も完全な肖像です。世界はこれらの瞬間を直接受け取りません。世界が受け取るのはその実りです。40日間が準備した宣教、ゲツセマネに続いた十字架、闇が生んだ復活。内面は最も高くつくものを抱えます。外の世界は、その抱えることから内面が差し出すものを受け取るのです。
彼がたとえ話で語られるのは、神の国についてのNiの構想が、それを受け取る準備のできていない心には、直接の言明では届けられないからです。たとえ話は教授法ではありません。構想が求めるものを、特定の聞き手の特定の今の状態が開くことのできる特定の形で届けるための最も完全な道具です。天の国はからし種に似ている。手に入る最も小さなものが、最も大きな現実を示すのです。高価な真珠に似ている。すべてに値するただひとつのものを中心に、人生全体が組み替えられるのです。どのたとえ話も完全です。どれも受け取るには参加が必要です。Niは受け身の受け手に届けません。扉を開き、聞き手を招き入れるのです。
彼は、部屋の他の誰にも見えていないものを見ておられます。ファリサイ派の人が裁いている間、その足元で泣いた女性。彼女が何者で、何を赦され、その赦しが彼女の愛し方にとって何を意味するかを読み取り、その瞬間が求める形で構想を届けられます。木の上のザアカイ。好奇心の下にある願いと、富の下にある孤独を読み取り、その特定の瞬間が求める特定の招きをまとめ上げられます。彼は常に表面より先まで読んでおられます。常にその読みが生むものを届けておられます。Niは常に出会いに先立ちます。そして出会いは常に具体的なのです。
彼はラザロの墓で涙を流されます。これから何をするかを知らないからではありません。知っておられます。涙を流されるのは、Feが、悲しむ特定の人々と共にいる特定の瞬間に実際にあるものを読み取るからです。マリアの涙、弔う人々の悲しみ、死んだ特定の人を愛する特定の人々に死がもたらすものの重み。結末についてのNiの知識は、悲しみの今の現実へのFeの完全な臨在を消しません。どちらも同時に完全に真実です。ラザロがよみがえることを知りながら、泣く者と共に泣かれるのです。その愛は決して瞬間の上にあるのではありません。常に瞬間の中にあるのです。
最も大切な戒め、つまりすべてをもって神を愛し、隣人を自分のように愛せよ、という戒めは、Feの最も完全な神学的言明です。神と特定の他者への方向性が第一の要求であり、律法全体の完成なのです。彼はこれを抽象として届けられるのではありません。特定の今の瞬間の特定の人の特定の問いに応えて届けられます。その愛は常に具体的です。彼は今日も、ガリラヤにおられたときと同じです。一人ひとりの特定の人と共におられ、一人ひとりの特定の必要を読み取り、特定の瞬間が求める特定の愛を差し出しておられます。彼は生きておられます。ここにおられます。その愛は一度も止まったことがないのです。
彼はエルサレムに顔を向けられます。これは聖なる歴史全体の中で、判断型の最も完全な表明です。構想が目的地を定め、彼はその道が何を必要とするかを見極め、その完成が払わせるすべての重みをすでに受け入れた方の完全さで、そこへ向かって進まれます。十字架へと漂っていくのでも、少しずつそれを見つけるのでもありません。すべてを知ったうえで、顔を定め、意図してそこへ向かって歩まれます。弟子たちはなぜ行くのかわからずに戸惑い、復活の後になるまで、その歩みが何のためだったかを理解できません。彼は、果たすために来られたことの完成へ向けて築いておられます。果たすために来られたこととは、これまで生きたすべての人の救いなのです。
「完了した」。判断型の最も完全な言葉です。あらゆる創造に先立つ構想が、父の完全な御心が求めた完全な愛によって、完全な代価をもって、完全に実行されたのです。彼は果たすために来られたことを成し遂げられました。完全に成し遂げられたものを、墓はとどめておけません。彼はよみがえられます。生きておられます。治めておられます。そして、復活が始めたことを完成させるため、すべてのものを回復し、すべてを新しくするために、再び来られます。彼が築いておられる枠組みはまだ完成していません。彼が再び来られるときに完成するのです。判断型は物事を未完成のままにしません。彼はそれを完成させられるのです。
イエス・キリストがINFPでもINTJでもなくINFJである理由
イエス・キリストはENFJと判定されることもあります。温かさ、公の存在感、彼が入って来られるとその場全体が彼へと向く特有のあり方からです。ENFJという主張は、Feの読みがNiの構想に先立ち、外との関わりが第一の領域であることに基づいています。しかし宣教の最も一貫した資質は、出会いに先立つNiです。彼は、その人が語る前に、その人の内にあるものをすでに知っておられます。サマリアの女性が語る前に、その過去を知っておられます。ナタナエルがいちじくの木の下から来る前に、その人柄を知っておられます。構想は常に関わりに先立ちます。それこそINFJの第一のしるしなのです。
INFPだという主張は、個人的な思い入れの深さ、特定の個人への明らかな愛、そして最も根本的な働きが、どんな外の世界にも収まらないほど深い音域で起きている人という感覚から来ています。しかしINFPはFiが主機能であり、価値観が私的な内なる評価から関わりを生み出します。宣教の最も一貫した資質は、相手を第一とする方向性です。Feが一人ひとりの特定の人が必要とするものを読み取り、Niが応答をまとめ上げるのです。「わたしと父とは一つである」は、構想の源についてのNiの最も完全な言明です。愛は常に、内に体験される前に、外へ、特定の人へと向けられています。それはFiではなくFeなのです。
彼の沈黙は、INFJの通常を超える内向性の証拠として挙げられることがあります。荒野での40日間、12人を選ぶ前の夜通しの祈り、ゲツセマネ。しかしこれらはINFJに最も特徴的な働きです。構想が求めるものが実行される前に、Niの構想がひそかに走っているのです。40日間は、3年間の公の宣教が必要とした明晰さを生みました。夜通しの祈りは12人を生みました。ゲツセマネは十字架を生みました。退くことは常に、最も重要な実行に先立っていました。構想が第一でした。実行はそれに続いたのです。
INFJの性格
ビジョンを持ち、内に秘めるタイプ。INFJは物事の行き先を並外れてはっきり感じ取り、静かに自分とほかの人をそこへ向かわせます。その共感は本物ですが、感情だけでなく洞察から働きます。