ボブ・マーリー

ロバート・ネスタ・マーリーは1945年2月6日、ジャマイカのセント・アン教区ナイン・マイルで、黒人のジャマイカ人の母と、ほとんど不在だった白人のイギリス人の父のあいだに生まれ、1981年5月11日にマイアミで36歳で亡くなりました。キングストンのトレンチタウンで育ち、1960年代初めにピーター・トッシュとバニー・ウェイラーとともにウェイラーズを結成しました。

1973年の『キャッチ・ア・ファイア』は、レゲエをジャマイカの外へ連れ出したレコードであり、1977年の『エクソダス』、つまり銃撃から回復しているあいだに主にロンドンで書かれたものは、のちにタイム誌が世紀のアルバムと名づけたものです。彼はラスタファリであり、その信仰は音楽にとって付け足しではありません。神学も、政治も、歌も、同じ素材なのです。

スマイル・ジャマイカ・コンサートで何が起きたのか？

1976年12月3日、キングストンを引き裂いていた政治の暴力を和らげようとしてマーリーが演奏に同意した無料のコンサートの2日前、銃を持った男たちがホープ・ロード56番地の彼の家に入り、発砲しました。彼は胸と腕を撃たれ、妻リタは頭を撃たれて生き延び、マネージャーのドン・テイラーは重傷を負いました。彼は2日後、傷を負ったままコンサートで演奏し、なぜかと尋ねられて、世界を悪くしようとしている人々は一日も休んでいないのに、どうして自分が休めるのかと言いました。1978年4月、亡命から戻ってワン・ラブ・ピース・コンサートに出演し、争う二つの党の指導者マイケル・マンリーとエドワード・シアガを舞台に上げ、頭の上で二人の手を握り合わせました。1980年には、ジンバブエの独立の祝典で演奏しました。1977年に足の爪の下に悪性黒色腫が見つかっていて、切断を勧められ、彼はそれを断り、がんはやがて肺と脳に広がったのです。

マーリーはFi主機能であり、血を流しながら演奏するという決断は、その最もはっきりした言明です。撃った者たちがまだ捕まっていない国で、撃たれた2日後に舞台に上がることに、戦略上の根拠はありませんでした。自分が何のためにあるかについての内なる立場があり、それは状況と交渉しませんでした。彼の人生のあらゆる大きな選択には、同じ形があります。私的にたどり着き、完全にそれに基づいて行動し、もし説明するなら、あとでひと言で説明するのです。

補助機能のNeは、歌を書くことです。彼の歌詞は、像と連想によって進みます。燃える火、出エジプト、贖いの歌、誰の上にも降る雨。そしてその政治の中身は、議論として届けられないからこそ働きます。彼は何かを主張しているのではありません。主張を含んでいるとわかる像を生んでいるのです。

なぜ彼は切断を拒んだのか？

Fiが身体の完全さについての宗教的な確信を抱いていて、それを引き換えにしようとせず、第三機能のSiが、何年も前に身を委ねた一連の実践に彼を縛っていたからです。それは36歳で彼を死なせました。劣等機能のTeは、別の音域での同じ物語です。自分の周りに何の仕組みも築かず、事業の事情は混沌としていて、本人がまったく何の手はずも整えなかったために、遺産が何十年も訴訟の中にあった芸術家です。彼は確信で動いていて、確信は管理を与えないのです。

とてつもない公の温かさとスタジアムから、ENFPが最もよくある別の候補です。違いは、活力がどこから来るかです。ほとんどの証言によれば、彼は舞台を離れると、私的で、注意深く、いくぶん引きこもりがちな男であり、確信は、仲間の中で生み出されるのではなく、ひとりで、信仰の中で形づくられたのです。

預言者のような調子とピース・コンサートから、INFJが提案されることもあります。しかし彼は聴き手の必要に向かっていたのではありません。自分が信じることを述べ、それが届くところに届くに任せていて、ピース・コンサートの身ぶりは、政治の演出ではなく、個人としての証しの行為だったのです。