Princesse Zelda

La princesse Zelda est apparue pour la première fois dans The Legend of Zelda en 1986, créée par Shigeru Miyamoto, qui a emprunté le nom à la romancière et danseuse américaine Zelda Fitzgerald simplement parce qu'il l'aimait, et l'a aussi utilisé pour le titre. Elle porte la Triforce de la Sagesse, l'un des trois fragments d'un artefact divin, et le trait qu'elle confère traverse toutes ses versions : l'intelligence, la prévoyance, et un ensemble de pouvoirs qui ont compris, selon les jeux, la téléportation, la guérison et la précognition.

Ce n'est pas un personnage unique mais une lignée. La série repose sur la réincarnation, avec des Zelda successives sur des milliers d'années, toutes descendantes de la première, qui a fondé la maison royale d'Hyrule et porte le sang de la déesse. Cette structure explique pourquoi elle peut être si différente d'un jeu à l'autre tout en restant reconnaissable comme la même personne.

Quelles sont les apparitions les plus importantes de la princesse Zelda ?

Dans Ocarina of Time, elle passe la majeure partie du jeu déguisée en Sheik, une guerrière sheikah, pour survivre et guider Link pendant que Ganondorf tient Hyrule ; Nintendo a clairement indiqué que Sheik est Zelda sous d'autres vêtements plutôt qu'une identité distincte. Dans The Wind Waker, elle est Tetra, une capitaine pirate qui ne sait pas ce qu'elle est avant que la Triforce de la Sagesse se reconstitue. Dans Breath of the Wild, elle est la raison pour laquelle il reste quelque chose à sauver : elle a retenu seule le Fléau Ganon dans le château pendant cent ans pendant que Link guérissait. Dans Tears of the Kingdom, elle se transforme en Dragon de lumière, abandonnant sa propre conscience pendant une durée inimaginable pour restaurer l'épée de légende. La critique a suivi son évolution de princesse capturée à l'une des figures les plus consistantes de la série, tout en relevant l'attachement persistant de Nintendo aux scénarios qui la mettent hors jeu.

La Ni dominante de Zelda est la constante de toutes ses incarnations, et c'est généralement elle qui met l'intrigue en mouvement. Dans le jeu de 1986, elle brise la Triforce de la Sagesse en huit morceaux et les cache avant d'être capturée, ce qui n'a de sens que comme l'acte de quelqu'un qui a vu l'issue venir et a agi en premier. Dans Ocarina of Time, elle fait le rêve sur Ganondorf des années avant que quiconque la croie. Elle est sans cesse le personnage qui sait ce qui va arriver et sans cesse celui qu'on n'écoute pas, ce qui est la situation structurelle de l'INFJ transformée en ressort narratif.

La Fe auxiliaire explique pourquoi le savoir est toujours converti en service. Zelda ne se sert pas de sa prévoyance pour elle-même. Elle s'en sert pour placer Link, préparer Hyrule, protéger des gens qui ne savent pas qu'ils sont protégés, et elle accepte constamment une issue personnelle pire pour obtenir une meilleure issue collective. La Ni voit, et la Fe dépense ce savoir pour les autres, à chaque fois.

Pourquoi Zelda se sacrifie-t-elle sans cesse ?

Parce que cette association, poussée à sa limite, produit exactement cela. Les cent ans passés à retenir le Fléau Ganon dans Breath of the Wild, c'est une seule personne qui absorbe seule la catastrophe de tout un royaume pour que le reste puisse survivre. Tears of the Kingdom va plus loin et lui fait abandonner sa propre conscience pendant des millénaires pour placer une épée au bon endroit au bon moment, un plan qui ne fonctionne que si l'on peut voir des milliers d'années à l'avance et si l'on accepte de n'être présent pour aucune d'elles. Sa Ti tertiaire se voit dans les journaux de recherche de Breath of the Wild, où elle aborde le pouvoir divin comme un problème d'ingénierie, et sa Se inférieure dans ses grandes difficultés face aux exigences physiques et immédiates que ce même jeu ne cesse de lui opposer.

INFP est l'alternative la plus courante, et la version de Breath of the Wild y invite, puisque cette Zelda est écrite avec beaucoup de luttes intérieures et de doutes. La distinction tient à l'origine de la pression. Un personnage à Fi dominante est déchiré entre sa propre vérité et les attentes extérieures. L'angoisse de Zelda porte constamment sur le fait de décevoir les autres (son père, son royaume, Link) plutôt que sur une trahison d'elle-même, ce qui est une Fe auxiliaire sous une charge énorme.

INTJ revient à cause de la prévoyance et de la planification à long terme, qui sont bien réelles. La différence tient à la deuxième fonction. Une princesse Ni-Te bâtirait des institutions et commanderait par des structures. Zelda agit presque exclusivement par les personnes : elle guide, prépare, protège et rend possible, et ses plans passent constamment par Link plutôt que par un quelconque appareil d'État.