M. Gustave

Monsieur Gustave H. est le personnage central de The Grand Budapest Hotel de Wes Anderson, sorti en 2014 et joué par Ralph Fiennes dans ce qui est généralement considéré comme le rôle de sa carrière. Il est le concierge d'un grand hôtel de la république fictive de Zubrowka, quelque part dans une Europe centrale qui va, de toute évidence, être envahie, dans les années de l'entre-deux-guerres.

Sa méthode professionnelle est totale. Il connaît les préférences de chaque client, gère chaque crise en coulisses, s'inonde d'une eau de Cologne appelée L'Air de Panache, et entretient des liaisons avec les femmes âgées, riches et peu sûres d'elles qui séjournent à l'hôtel, ce que le film ne traite ni comme sordide ni comme comique, mais comme le prolongement du même service. L'une d'elles, Madame D., meurt en lui léguant un tableau inestimable, et sa famille l'accuse de l'avoir assassinée.

Qu'arrive-t-il à M. Gustave ?

Il prend sous son aile Zero Moustafa, un garçon d'étage immigré sans famille ni papiers, et cette relation devient le véritable sujet du film. Il s'évade de prison, récupère le tableau, se disculpe et hérite de l'hôtel. Puis, dans un train, des soldats exigent les papiers de Zero, et Gustave, qui a déjà été jeté d'un train une fois pour la même raison, intervient en sa faveur. Ils l'emmènent dehors et l'abattent. La narration de Zero, des décennies plus tard, contient la thèse du film : le monde de Gustave avait disparu bien avant qu'il y entre, mais il en entretenait l'illusion avec une grâce merveilleuse.

Gustave est à Fe dominante, et le rôle de concierge est cette fonction dotée d'une fiche de poste. Toute sa compétence consiste à lire et gérer les états émotionnels des autres : anticiper ce dont un client a besoin avant qu'il le sache, désamorcer les crises, rassurer, se souvenir de tout sur tout le monde. Ce n'est pas de l'obséquiosité. Il croit sincèrement que le maintien de ces normes est ce qui empêche une civilisation de devenir autre chose, et le film lui donne raison.

La Ni auxiliaire explique pourquoi le personnage a du poids au lieu d'être une simple création comique. Il voit ce qui arrive. La poésie, les manières et les rituels sont accomplis avec un désespoir croissant au fil du film précisément parce qu'il comprend qu'ils sont les derniers vestiges de quelque chose, et la tension entre sa méticulosité et la situation historique est à la fois toute la blague et toute la tragédie.

Pourquoi Gustave meurt-il ainsi ?

Parce que la Fe s'attache à une personne précise et dépensera tout pour elle, et parce qu'il l'avait déjà fait une fois et y avait survécu. La première scène du train établit exactement ce que sont ces soldats ; la seconde le montre s'interposer pour Zero en pleine connaissance de cause. La Se tertiaire, c'est le courage physique et la présence théâtrale qui rendent ce geste possible, et la Ti inférieure explique pourquoi ce n'est pas un calcul : il ne pèse pas les chances, il répond à ce qui arrive à quelqu'un qu'il aime. Le jugement de Zero est qu'il appartenait à ce monde disparu et qu'il en entretenait magnifiquement l'illusion. C'est la nécrologie la plus bienveillante possible, et elle est aussi exacte.

ENFP est parfois avancé à cause de l'extravagance et de l'invention verbale. La différence tient à l'auxiliaire. La Ne avec la Fi produit quelqu'un qui produit des possibilités à partir d'une valeur privée ; tout l'appareil de Gustave est tourné vers l'état des autres (ce dont un client a besoin, ce qu'exige une pièce, ce qu'il faut dire à un garçon effrayé), ce qui signifie que la Fe mène.

ESFJ est parfois proposé à cause du service et de la précision sociale. Mais il ne maintient pas un ordre établi ; il en soutient un qui a déjà pris fin, en connaissance de cause, parce qu'il a jugé que l'alternative était pire. C'est une vision plutôt qu'une convention.