Jean Valjean

El perfil INFP de Jean Valjean es el argumento de Hugo de que la vida interior es más real que la vida institucional, y de que la persona que vive desde el interior puede sobrevivir a todo lo que le inflija la institución. Entra en la historia como un hombre cuya Fi dominante ha sido violada sistemáticamente durante diecinueve años (castigado de forma desproporcionada, privado de toda clemencia, reducido a un número), y lo que hacen los candelabros de Myriel no es reformarlo sino devolverle el acceso a la función que la prisión había reprimido. La Fi siempre estuvo ahí. Necesitaba un solo acto de gracia no calculada para reactivarse.

La Te inferior es el origen de su fracaso más característico: no sabe construir las estructuras que protegerían a las personas a las que quiere. Su incapacidad de contarle a Cosette la verdad sobre Fantine, la noche de angustia antes de Arrás, donde para salvar a Champmathieu tiene que destruir toda la estructura que había levantado como el señor Madeleine, su gestión de la implicación de Marius en la barricada: todo es la Te inferior sin lograr construir la arquitectura exterior que serviría al cuidado genuino de la Fi. Quiere a Cosette por completo y no sabe gestionar la relación entre ambos a medida que ella crece. El amor es real; la estructura que lo rodea siempre es insuficiente.

Su entrega voluntaria a Javert al salir de las alcantarillas, y después su confesión a Marius (la aceptación voluntaria de quién es y de lo que eso significa), es el acto más completo del INFP: el interior lo ha procesado todo, los valores se han habitado por completo, y el exterior puede afrontarse ya sin el entramado de engaños que protegía a la Te inferior de sus propias limitaciones. Muere siendo él mismo, por fin, en el único sentido que a la Fi dominante le importó nunca.

A veces se tipifica a Valjean como ISFJ, por el servicio, el cuidado de personas concretas y una vida organizada en torno a proteger a Cosette. Pero el ISFJ es Si-Fe: el cuidado se ancla en los precedentes acumulados y en la obligación con relaciones concretas. Valjean no acumula precedentes; actúa desde una visión de la Fi de lo que exige la situación. Cada nueva identidad, cada nuevo refugio, cada nuevo acto de protección es una respuesta presente de la Fi a una situación para la que la biblioteca Si no tiene plantilla, porque la plantilla diría: un expresidiario que se esconde debería reducir el contacto al mínimo en lugar de acoger a una huérfana. El ISFJ sigue la plantilla. Valjean inventa la respuesta desde la Fi.

El argumento ENFP viene de su aparente calidez y de su generosidad con desconocidos. Pero la calidez del ENFP es Ne-Fi: genera posibilidades sobre lo que las personas podrían ser. La calidez de Valjean es puramente Fi: responde a la persona concreta que tiene delante con el cuidado concreto que esa persona necesita, no a partir de una posibilidad generada sino de una respuesta moral inmediata. La calidez no es expansiva; es profunda y particular.

La prueba definitiva es lo que hace con Javert en la barricada. Lleva décadas huyendo de él. Cuando por fin tiene la vida de Javert en sus manos, con permiso para ejecutarlo, lo lleva aparte, finge la ejecución y lo deja libre, sin pedir nada a cambio. Un ISFJ habría seguido lo que la situación parecía exigirle. Un ENFP habría generado alguna salida ingeniosa. Valjean simplemente responde a la persona que tiene delante con la misma gracia no calculada que un día recibió él, que es la respuesta más sincera de la Fi dominante y la que acaba desarmando por completo el mundo de Javert.