Pablo Neruda

Pablo Neruda est né Ricardo Eliécer Neftalí Reyes Basoalto le 12 juillet 1904 à Parral, au Chili. Il a pris son pseudonyme vers 1920, très probablement d'après le poète tchèque Jan Neruda. Vingt poèmes d'amour et une chanson désespérée a paru en 1924, quand il avait dix-neuf ans, a fait scandale par sa franchise, et reste depuis cent ans le recueil de poésie le plus vendu en langue espagnole.

Il a passé la fin des années 1920 et les années 1930 comme consul du Chili à Rangoun, Colombo, Batavia, Singapour, Buenos Aires et Barcelone, avant de succéder à Gabriela Mistral à Madrid. L'Espagne l'a radicalisé : il y était pendant la guerre civile, son ami Federico García Lorca a été exécuté par le camp franquiste, et la poésie est devenue politique et l'est restée. L'Espagne au cœur est paru en 1938 et le Chant général, vaste fresque épique de l'histoire et des paysages de l'Amérique du Sud, en 1950.

Comment Neruda est-il mort, et quelle est la controverse à son sujet ?

Ce sont deux choses distinctes, et toutes deux ont leur place sur cette page. Il était ambassadeur du Chili en France sous Salvador Allende à partir de 1971 et a reçu le prix Nobel de littérature la même année. Le coup d'État de Pinochet a eu lieu le 11 septembre 1973 et Neruda est mort le 23 septembre, officiellement des suites d'un cancer de la prostate. Son chauffeur a affirmé plus tard qu'un médecin lui avait injecté une substance inconnue, et un examen toxicologique de ses restes en 2023 a révélé la présence de Clostridium botulinum ; les experts ne s'accordent pas sur ce que cela prouve, et un tribunal chilien a rouvert l'enquête en février 2024. Par ailleurs, ses propres mémoires décrivent le viol qu'il a commis sur une femme qui nettoyait les latrines de sa résidence à Ceylan en 1929. Il l'a écrit lui-même, sans remords, et le passage a été largement discuté à partir de 2018, quand un projet de donner son nom à l'aéroport de Santiago s'est heurté à une opposition féministe organisée. Les poèmes et ce paragraphe sont l'un comme l'autre de lui.

Neruda est à Fi dominante au sens le plus littéral possible pour un écrivain : les poèmes sont un compte rendu continu depuis l'intérieur de l'expérience d'une seule personne, et leur force vient d'un refus absolu de généraliser le sentiment. Vingt poèmes d'amour fonctionne à dix-neuf ans comme à quatre-vingt-dix parce qu'il n'essaie pas de dire ce qu'est l'amour ; il dit ce que celui-ci a été, précisément, et laisse le reste à la lecture.

La Ne auxiliaire, c'est l'étendue. Des odes à une tomate, à une paire de chaussettes, à un artichaut, aux côtés d'un millier de pages sur l'histoire géologique d'un continent : il pouvait porter la même attention à n'importe quoi, et les métaphores arrivent de lieux sans rapport et tombent juste. La Fi fournit ce qui compte et la Ne fournit la réserve inépuisable de façons d'y entrer.

Comment lire le passage de Ceylan ?

Ni comme une aberration, ni comme une raison de cesser de le lire. La Fi produit un récit de soi qui paraît complet et vrai de l'intérieur, et le danger particulier d'une Fi dominante avec une Si tertiaire et une Te très faible, c'est que le récit intérieur n'est jamais soumis à un contrôle extérieur. Il a écrit ce passage lui-même, dans des mémoires, apparemment convaincu que c'était un matériau, ce qui montre que son raisonnement moral sur sa propre conduite était aussi peu examiné que sa poésie sur ses propres sentiments était exacte. La même pile a produit les deux, et c'est inconfortable plutôt que paradoxal.

INFJ est parfois proposé à cause de la poésie politique et du sentiment d'une vaste vision historique dans le Chant général. La différence tient à la direction. Une poésie Ni-Fe s'écrit vers un lectorat, avec un but ; l'œuvre politique de Neruda se lit comme une conviction personnelle qui déborde sur la chose publique, et son autorité vient du témoignage plutôt que de l'argumentation.

ENFP est parfois proposé à cause de l'énorme productivité et de la carrière diplomatique. Mais les poèmes sont intérieurs même quand le sujet est un continent, et les postes consulaires étaient un emploi qui finançait une pratique privée plutôt qu'une vocation tournée vers l'extérieur.