Nora Helmer

Nora Helmer es la protagonista de Casa de muñecas, de Henrik Ibsen, estrenada en el Teatro Real Danés de Copenhague el 21 de diciembre de 1879. Al principio parece exactamente lo que su marido, Torvald, la considera: una esposa decorativa, un poco tonta, que gasta demasiado y a la que se dirigen con diminutivos.

La realidad se establece pronto y en voz baja. Años antes, Torvald estuvo gravemente enfermo y los médicos dijeron que moriría si no hacía una cura de reposo en Italia. No había dinero. Nora se lo pidió prestado ilegalmente a Krogstad, falsificando la firma de su padre muerto para asegurar el préstamo porque una mujer no podía endeudarse sin la autorización de un hombre, le dijo a Torvald que el dinero venía de su padre y lleva desde entonces ganando dinero y ahorrando en secreto para pagarlo. Le salvó la vida y nunca ha podido decírselo.

¿Por qué se va Nora al final?

No por el chantaje. Krogstad amenaza con revelar la falsificación si Nora no consigue que conserve su puesto en el banco, y lo que Nora espera (aquello con lo que al parecer se ha sostenido durante años) es que, cuando Torvald se entere, cargue él con la culpa, porque eso es lo que haría un marido según su forma de entender el mundo. En cambio, él lee la carta, la llama hipócrita y delincuente, le dice que no es apta para criar a sus hijos y se preocupa por su propia reputación. Luego le devuelven el pagaré, el peligro se evapora y él la perdona de inmediato y le dice que vuelve a ser su pajarito. Ese es el momento. Se da cuenta de que ha pasado ocho años con un hombre que nunca ha tenido una conversación seria con ella, de que ha sido una muñeca que pasó de la casa de su padre a la de su marido y de que no sabe quién es. Devuelve las llaves y el anillo y se va. A Ibsen lo presionaron para que escribiera un final alemán más suave en el que ella ve a los niños y se queda; él lo llamó un ultraje bárbaro contra la obra, y prácticamente nadie lo representa.

Nora es de Si dominante, y por eso el final cae como un terremoto y no como el capricho de un personaje. Durante ocho años ha mantenido en su sitio el orden acumulado: las rutinas, la casa, las apariencias, el calendario de la deuda, la actuación de la esposa que Torvald quiere. Lo hace de maravilla. La Si mantiene un orden que funciona con una fidelidad enorme, y la competencia de Nora justo en eso es lo que la oculta ante todos, incluida ella misma.

La Fe auxiliar es la falsificación. Violó la ley y cometió un delito que podía destruirla, por una persona concreta, por una obligación relacional que nunca se cuestionó. También es la razón por la que espera que Torvald la proteja: ha dado por hecho todo el tiempo que él se rige por el mismo código que ella, porque la Fe lee la relación como recíproca por naturaleza.

¿Qué se rompe de verdad en la escena final?

Fallan a la vez la dominante y la auxiliar, y por eso el cambio es tan total. La imagen acumulada que la Si tenía del matrimonio resulta ser falsa, la suposición de la Fe de una obligación mutua resulta ser unilateral, y no queda nada que sostenga la estructura. Lo que llega en su lugar es la Ne inferior, de golpe, en la forma que nadie espera de esta pila: la capacidad repentina de concebir una vida completamente distinta. Su Ti terciaria es lo que hace tan devastadora la última conversación: sienta a Torvald y lo razona todo, con frialdad y en orden, en un registro que no ha usado antes en toda la obra.

ENFP es la alternativa más habitual, y el final la alienta: una mujer que se sacude la convención para descubrirse a sí misma parece una historia de Ne-Fi. Pero es una sola escena al final de tres actos en los que es meticulosa, doméstica, apegada a los precedentes y entregada. La transformación es lo importante precisamente porque es una ruptura y no una expresión de quien ha sido.

De vez en cuando se propone ESFJ por la actuación social y la calidez. La diferencia está en hacia dónde se orienta cuando nadie la ve. La vida real de Nora es privada (el trabajo oculto, los pagos secretos, los macarons escondidos) y el encanto público es un papel que mantiene, no un estado natural.