Gollum / Smeagol

Gollum vive casi por completo hacia dentro, en la soledad cavernaria de una criatura a la que un largo aislamiento ha vaciado hasta convertirla en un ser de vida interior obsesiva. Habla consigo mismo, discute consigo mismo y lo procesa todo a través de las conversaciones astilladas de su mundo interior dividido, y los raros encuentros con otros solo interrumpen un momento el largo y solitario monólogo interior que ocupa la mayor parte de su existencia. La realidad más rica y más arruinada está dentro de él.

Toda su condición es la de un alma interior que se ha torcido. Gollum ha vivido durante siglos sin más compañía que su Tesoro y su propio yo dividido, y ese interior obsesivo ha devorado cualquier vida exterior que hubiera podido tener, dejando a un ser que existe casi por completo en la cámara deformada de su propia mente. Esa profundidad intensamente interior, aislada y atormentada por dentro, la de la criatura que ha vivido demasiado tiempo a solas con el Anillo y consigo misma, es la introversión en su núcleo.

A Gollum lo persigue una obsesión imaginativa con el Anillo como símbolo, idea y ser amado. Ha construido a su alrededor toda una mitología privada de sentido y anhelo: se dirige a él con una ternura extraña, sueña con perderlo y recuperarlo, y le atribuye el significado imaginado de todas sus esperanzas y de su identidad. No se relaciona con el Anillo como con una cosa; se relaciona con él como con una presencia simbólica enorme y cargada dentro de su mundo interior.

Su visión retorcida funciona al nivel del símbolo obsesivo y del sueño. Las preocupaciones de Gollum, sus nombres privados, sus rituales de anhelo, todo refleja una imaginación que ha pasado siglos tejiendo sentido a partir de una única fijación, y su percepción del mundo se filtra a través de esa obsesión imaginativa. Esa imaginación obsesiva, perseguida por el símbolo y que teje sentido, el sueño corrompido de una criatura que ha amado al Anillo hasta convertirlo en un mito privado, es la intuición que impulsa su ruina.

A Gollum lo gobierna un sentimiento profundo, personal y ruinoso. Su apego al Anillo es fundamentalmente emocional, el amor y el anhelo de una criatura por lo único que ha llegado a significarlo todo para ella, y bajo esa corrupción el Sméagol enterrado conserva restos del afecto más amable, casi de hobbit, que tuvo una vez, despertado un momento por la bondad inesperada de Frodo. Toda la tragedia es la tragedia de un sentimiento que se torció.

Sus valores, por retorcidos que estén, son propios y se sienten con intensidad. Gollum ama con una devoción corrompida pero real, vive la pérdida como un duelo personal y responde a la bondad con un destello de sentimiento moral recordado. El arco de su caída y de su breve casi redención es el de una criatura profundamente sensible consumida por la corrupción de sus propios apegos. Esa sensibilidad profundamente personal, obsesiva y sentida de forma ruinosa es la función de sentimiento en el corazón de la tragedia.

Gollum está sin resolver, abierto y dividido: un conflicto interior entre Sméagol y Gollum que nunca llega a asentarse del todo. Duda, vacila y salta de un yo a otro según la situación empuje hacia delante a uno o a otro, y toda su condición es una oscilación perpetua e inacabada y no una resolución decidida. Sus dos voces siguen en conflicto abierto hasta el final.

Su existencia tiene la forma errante y sin resolver de un alma que nunca se asentó. Gollum ha vagado por cuevas, guerras y sombras durante siglos, ha seguido su obsesión adonde lo llevara sin cerrar nunca la pregunta interior de quién es, y llega a su final todavía dividido. Esa cualidad abierta, sin resolver y en perpetua vacilación, la de la criatura cuyos dos yoes nunca llegan a ser uno, es el perceptivo bajo la corrupción.