Galileo Galilei

Galileo Galilei nació el 15 de febrero de 1564 en Pisa y murió el 8 de enero de 1642 en Arcetri, en la Toscana. En 1609 construyó un telescopio muy mejorado, y el 25 de agosto de ese año mostró uno de ocho o nueve aumentos a los gobernantes de Venecia. Aquello a lo que lo apuntó después cambió el debate para siempre.

El 7 de enero de 1610 vio tres puntos de luz cerca de Júpiter, y hacia el 15 de enero había establecido que eran cuatro y que giraban alrededor del planeta, lo que significaba que no todo gira alrededor de la Tierra. A partir de septiembre de 1610 observó que Venus muestra un ciclo completo de fases como la Luna, algo imposible según Ptolomeo y esperable según Copérnico. Publicó los primeros hallazgos en el Sidereus Nuncius en marzo de 1610.

¿Qué pasó en el juicio a Galileo?

La Inquisición romana empezó a examinar sus escritos hacia 1615, y en febrero de 1616 una comisión declaró el heliocentrismo necio y absurdo en filosofía y formalmente herético, y se le ordenó abandonarlo. En 1632 publicó el Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo de una forma que ponía el propio argumento del papa en boca de un personaje llamado Simplicio, lo que le enemistó a la vez con Urbano VIII y con los jesuitas. Fue juzgado en 1633, declarado vehementemente sospechoso de herejía, obligado a abjurar y confinado en su casa para el resto de su vida. Después escribió bajo ese confinamiento las Dos nuevas ciencias, que se publicaron en 1638, y es el libro más importante: establece las matemáticas del movimiento y de la resistencia de materiales, y es donde empieza la física moderna.

Galileo es de Ni dominante, y las lunas de Júpiter son el caso más claro de ello en la historia de la ciencia. Cuatro puntos de luz moviéndose junto a un planeta son, físicamente, cuatro puntos de luz. Lo que él vio fue un argumento cosmológico completo: cuerpos que giran alrededor de algo que no es la Tierra, y por tanto la suposición central de todo el sistema es falsa. La observación le llevó ocho noches. La conclusión llegó de inmediato y nunca cambió.

La Te auxiliar es la razón por la que se impuso y no se limitó a tener razón. Construyó mejores instrumentos que nadie, publicó rápido y, con el Diálogo, en lengua vulgar en lugar de en latín, dedicó las lunas de Júpiter a los Médici y se aseguró su mecenazgo, y estructuró el Diálogo como un argumento accesible dirigido a lectores y no a teólogos. La Te no se limita a sostener una conclusión; construye el aparato que la vuelve inevitable.

¿Por qué se retractó Galileo?

Porque la Fi terciaria de un INTJ es privada y no necesita una reivindicación pública, y porque la Te hace un cálculo de costes que un mártir no haría. Tenía sesenta y nueve años, lo habían amenazado con la tortura, y la obra ya estaba publicada por toda Europa, donde nada de lo que dijera en una sala de Roma podía despublicarla. Abjuró, volvió a casa y escribió de inmediato el libro que más importaba. La Se inferior explica la catástrofe política: no tenía una lectura funcional de la situación humana inmediata que tenía delante, y poner el argumento del papa en boca de un personaje cuyo nombre sugiere «simplón» es el acto de un hombre que de verdad no podía ver cómo iba a sentar.

INTP es la alternativa más habitual, y la precisión experimental y el amor por el método la respaldan. La diferencia está en la dirección del recorrido. Un INTP construye y refina un marco por su coherencia. Galileo tenía la conclusión en 1610 y pasó veintidós años construyendo el caso público a su favor (instrumentos, mecenas, publicaciones, un diálogo dirigido a un lector general), que es la Te ejecutando una síntesis asentada de la Ni.

A veces se sugiere ENTP porque era combativo e ingenioso y disfrutaba de una buena pelea por escrito. Eso es real, y se asienta sobre un hombre que hizo su trabajo decisivo solo, frente a un telescopio, noche tras noche, y que llegó a sus posturas en privado mucho antes de defenderlas.